Idée, image, sentiment ; il faut, dans un livre, que tout se prépare et s’amene.
1772
Source: De l'Homme
Claude-Adrien Helvétius
Claude Adrien Helvétius (26 janvier 1715 – 26 décembre 1771) était un philosophe, franc-maçon et littérateur français.
Une image vraie en elle-même me déplaît encore lorsqu’elle n’est point en sa place, que rien ne l’amene et ne la prépare.
1772
Source: De l'Homme
On ne se rappelle pas assez souvent que, dans les bons ouvrages, presque toutes les beautés sont locales.
1772
Source: De l'Homme
Pour que [les sentiments] fassent au théâtre une forte impression, il faut qu’ils soient amenés et préparés avec art.
1772
Source: De l'Homme
Faute d’une exacte conformité entre [la] position et les sentiments de mon héros, ces sentiments deviennent faux.
1772
Source: De l'Homme
[Une] vérité neuve, presque toujours trop escarpée pour le commun des hommes, n’est d’abord apperçue que du plus petit nombre d’entre eux.
1772
Source: De l'Homme
Si je veux qu'[une vérité] affecte généralement, il faut que, d’avance, je prépare les esprits [...]; que je les y éleve par degré.
1772
Source: De l'Homme
Il faut à la netteté de l’idée joindre encore la clarté de l’expression. C’est à cette clarté que se rapportent presque toutes les regles du style.
1772
Source: De l'Homme
Peu de poëtes [...] connoissent l’homme ; peu d’entre eux ont assez étudié les diverses passions pour leur faire toujours parler leur propre langue.
1772
Source: De l'Homme
Chacune d’elles [les passions] cependant a la sienne [sa propre langue].
1772
Source: De l'Homme
L'humanité [...] ménage la vanité, lui montre la vérité, mais sous les expressions les moins offensantes.
1772
Source: De l'Homme
La dureté dit [la vérité] crument ; la malignité la dit de la maniere la plus humiliante.
1772
Source: De l'Homme
L’orgueil commande impérieusement ; il est sourd à toute représentation ; il veut qu’on lui obéisse sans examen.
1772
Source: De l'Homme
La raison n’est jamais que la derniere ressource de l’amour.
1772
Source: De l'Homme
Le fourbe emprunte [la langue] de l’amitié, et se reconnoît [...] à la différence qu’on remarque entre le sentiment dont il se dit affecté et celui qu’il doit avoir.
1772
Source: De l'Homme
En Europe [...] si tous les préceptes de l’éducation sont contradictoires, c’est que l’instruction publique y est confiée à deux puissances dont les intérêts sont opposés.
1772
Source: De l'Homme
Le prince n’est vraiment fort que de la force de sa nation. Qu’elle cesse d’être respectée, le prince cesse d’être puissant.
1772
Source: De l'Homme
Le pouvoir du prêtre est attaché à la superstition et à la stupide crédulité des peuples. [...] moins ils ont de lumieres, plus ils sont dociles à ses décisions.
1772
Source: De l'Homme
L’intérêt de la puissance spirituelle n’est pas lié à l’intérêt d’une nation, mais à l’intérêt d’une secte.
1772
Source: De l'Homme
Les grands talents et les grandes vertus sont presque inconnues [...] par-tout où la puissance spirituelle est la plus redoutée.
1772
Source: De l'Homme
Pour s’élever au plus haut point de la grandeur, l’une [des puissances] doit exalter dans l’homme et l’autre y détruire les passions.
1772
Source: De l'Homme
[...] les passions fortes et dirigées au bien général servent [...] de base à la grandeur [d'un État].
1772
Source: De l'Homme
Si la vie n’est qu’une couchée, pourquoi mettre tant d’intérêt aux choses d’ici-bas ? Un voyageur ne fait pas réparer les murs du cabaret où il ne doit passer qu’une nuit.
1772
Source: De l'Homme
C’est la probité [...] que prêchent également ces deux puissances ; [...] mais ni l’une ni l’autre ne peuvent attacher à ce mot la même signification.
1772
Source: De l'Homme
Nos desirs sont nos moteurs, et c’est la force de nos desirs qui détermine celle de nos vices et de nos vertus.
1772
Source: De l'Homme
Un homme sans desir et sans besoin est sans esprit et sans raison ; nul motif ne l’engage à combiner ni à comparer ses idées entre elles.
1772
Source: De l'Homme
L’esprit est fils du desir et du besoin. Exiger des lumieres d’un despote, c’est vouloir un effet sans cause.
1772
Source: De l'Homme
Le propre des gouvernements despotiques est d’affoiblir dans l’homme le mouvement des passions.
1772
Source: De l'Homme
Vouloir détruire les passions dans les hommes, c’est vouloir y détruire l’action.
1772
Source: De l'Homme
[Le théologien] insulte-t-il aux passions ? c’est le pendule qui se moque de son ressort, et l’effet qui méconnoît sa cause.
1772
Source: De l'Homme
Les passions nous induisent en erreur, parce qu’elles fixent toute notre attention sur un côté de l’objet qu’elles nous présentent, et ne nous permettent point de le considérer sous toutes ses faces.
1758
Source: De l'Esprit
[...] la fortune est inconstante, [...] le fardeau de la misère est presque également supporté par le vainqueur et par le vaincu.
1758
Source: De l'Esprit
[...] le bien des sujets ne sert que de prétexte à la fureur guerrière, et [...] c’est l’orgueil qui forge les armes et déploie les étendards.
1758
Source: De l'Esprit
Non seulement les passions nous trompent en nous montrant souvent les objets où ils n’existent pas, mais elles ne nous laissent considérer que certaines faces des objets qu’elles nous présentent.
1758
Source: De l'Esprit
[...] nous n’apercevons le plus souvent dans les choses que ce que nous désirons y trouver.
1758
Source: De l'Esprit
[...] sur la terre, comme dans la lune, des passions différentes nous feront toujours voir ou des amants ou des clochers.
1758
Source: De l'Esprit
L’illusion est un effet nécessaire des passions, dont la force se mesure presque toujours par le degré d’aveuglement où elles nous plongent.
1758
Source: De l'Esprit
Ah ! perfide, [...] je le vois, tu ne m’aimes plus ; tu crois plus ce que tu vois que ce que je te dis.
1758
Source: De l'Esprit
[Ce principe] n’est pas seulement applicable à la passion de l’amour, mais à toutes les passions. Toutes nous frappent du plus profond aveuglement.
1758
Source: De l'Esprit
[...] on cesse d’être animé d’une passion forte au moment même qu’on cesse d’être aveugle.
1758
Source: De l'Esprit
Il n’est point de siècle qui, par quelque affirmation ou quelque négation ridicule, n’apprête à rire au siècle suivant.
1758
Source: De l'Esprit
Une folie passée éclaire rarement les hommes sur leur folie présente.
1758
Source: De l'Esprit
[...] ces mêmes passions, qu’on doit regarder comme le germe d’une infinité d’erreurs, sont aussi la source de nos lumières.
1758
Source: De l'Esprit
Si les passions nous égarent, elles seules nous donnent la force nécessaire pour marcher.
1758
Source: De l'Esprit
[Les passions] seules peuvent nous arracher à cette inertie et à cette paresse toujours prêtes à saisir toutes les facultés de notre âme.
1758
Source: De l'Esprit
Pour porter des jugements toujours justes, il faudroit être exempt de toutes les passions qui corrompent notre jugement [...] : pour cet effet il faudroit tout savoir.
1758
Source: De l'Esprit
On n’a proprement de justesse d’esprit que dans les genres sur lesquels on a plus ou moins médité.
1758
Source: De l'Esprit
L’esprit juste n’est [...] le plus souvent que l’art de raisonner méthodiquement faux.
1758
Source: De l'Esprit
En fait de vérités religieuses, la raison est sans force contre deux grands missionnaires, l’exemple et la crainte.
1758
Source: De l'Esprit
En tout pays les préjugés des grands sont la loi des petits.
1758
Source: De l'Esprit
Celui-là seul est cité comme bête qui n’est pas bête de la bêtise commune.
1758
Source: De l'Esprit
On se moque volontiers d’une bêtise dont on se croit exempt [...], on craint de rire de soi sous le nom d’autrui.
1758
Source: De l'Esprit
La science des choses communes est la science des gens médiocres ; et quelquefois l’homme de génie est à cet égard d’une ignorance grossiere.
1758
Source: De l'Esprit
Le génie éclaire quelques uns des arpents de cette nuit immense qui environne les esprits médiocres ; mais il n’éclaire pas tout.
1758
Source: De l'Esprit
L’ignorance et la sottise se persuadent aisément qu’elles savent tout [...]. Le grand homme seul peut être modeste.
1758
Source: De l'Esprit
Il faut ou courir ou du moins marcher pour tomber.
1758
Source: De l'Esprit
[Certains esprits] n’ont pas en eux ce principe de vie et de passions qui produit également les grands vices, les grandes vertus et les grands talents.
1758
Source: De l'Esprit
On sert sa patrie ou par l’innocence de ses mœurs [...] ou par les lumieres qu’on y répand. De ces deux manieres [...], la derniere [...] procure le plus d’avantages au public.
1758
Source: De l'Esprit
L'homme de génie, eût-il des vices, est encore plus estimable que vous. En effet, on sert sa patrie [...] par les lumieres qu'on y répand.
1758
Source: De l'Esprit
La gravité [...] n’est qu’un secret du corps pour cacher les défauts de l’esprit.
1758
Source: De l'Esprit
L’objet des arts est de plaire, et par conséquent d’exciter en nous des sensations qui, sans être douloureuses, soient vives et fortes.
1772
Source: De l'Homme
Le beau est ce qui nous frappe vivement.
1772
Source: De l'Homme
Si l’on veut du neuf dans l’ouvrage d’un artiste, c’est que le neuf produit une sensation de surprise, une commotion vive.
1772
Source: De l'Homme
Qui nous fait exiger [...] des caracteres singuliers et des situations neuves ? Le desir d’être émus.
1772
Source: De l'Homme
L’habitude d’une impression en émousse la vivacité. [...] le même beau cesse à la longue de l’être pour moi.
1772
Source: De l'Homme
La durée de la même sensation nous y rend à la longue insensibles ; et de là cette inconstance et cet amour de la nouveauté commun à tous les hommes [...].
1772
Source: De l'Homme
Si tous les objets affectent fortement la jeunesse, c’est que tous sont neufs pour elle.
1772
Source: De l'Homme
[...] la sûreté du goût suppose peut-être une certaine difficulté d’être ému.
1772
Source: De l'Homme
Le lecteur voudroit que chaque vers, chaque ligne, chaque mot, excitât en lui une sensation.
1772
Source: De l'Homme
C’est [...] à sa force plus ou moins grande qu’on distingue le beau du sublime.
1772
Source: De l'Homme
Juge-t-on d’après ses sensations [...]? les jugements sont toujours justes. Juge-t-on d’après ses préjugés, c’est-à-dire d’après les autres ? les jugements sont toujours faux.
1772
Source: De l'Homme
[...] on estime sur parole jusqu’à l’ouvrage qui nous ennuie.
1772
Source: De l'Homme
L’envie [...] défend d’admirer un contemporain [...]. Pour humilier les vivants que d’éloges prodigués aux morts !
1772
Source: De l'Homme
L’ouvrage le plus méprisé n’est point l’ouvrage plein de défauts, mais l’ouvrage vide de beauté ; [...] il n’excite point en lui de sensations vives.
1772
Source: De l'Homme
Plus on est fortement remué, plus on est heureux, lorsque l’émotion cependant n’est point douloureuse.
1772
Source: De l'Homme
L’estime ou le mépris attachés aux mêmes genres d’esprit est chez les différents peuples toujours l’effet de la forme différente de leur gouvernement, et [...] de la diversité de leurs intérêts.
1758
Source: De l'Esprit
On ne se donne pas la peine de persuader lorsqu’on peut commander.
1758
Source: De l'Esprit
L’esprit de commerce [...] amène à sa suite le goût du luxe et de la mollesse, [et] doit chaque jour diminuer [...] l’estime pour l’art de la guerre, et même pour le courage.
1758
Source: De l'Esprit
Il est impossible qu’on ne fasse très grand cas du mérite dans un pays où chaque citoyen a part au maniement des affaires générales.
1758
Source: De l'Esprit
En Espagne, on demande : Est-ce un grand de la première classe ? en Allemagne, Peut-il entrer dans les chapitres ? en France, Est-il bien à la cour ? en Hollande, Combien a-t-il d’or ? en Angleterre, Quel homme est-ce ?
1758
Source: De l'Esprit
Les grands talents sont toujours suspects aux gouvernements injustes.
1758
Source: De l'Esprit
Les richesses et les dignités sont [...] les seuls biens visibles à tous les yeux, les seuls qui soient réputés vrais biens, et soient universellement désirés.
1758
Source: De l'Esprit
Que de gens riches [...] se félicitent d’un ton superbement modeste d’avoir, au défaut d’esprit, fait, disent-ils, emplette de bon sens.
1758
Source: De l'Esprit
Pour faire fortune, [...] l’homme d’esprit n’est-il pas contraint à perdre dans l’antichambre d’un protecteur un temps qu’il faudrait employer à des études opiniâtres ?
1758
Source: De l'Esprit
Secrètement jaloux de la réputation des gens de mérite, l’homme en place les reçoit chez lui moins par goût que par faste, uniquement pour montrer qu’il a de tout dans sa maison.
1758
Source: De l'Esprit
Quiconque est né pour illustrer son siècle est toujours en garde contre les grands.
1758
Source: De l'Esprit
Chez certains peuples, tout doit céder à l’intérêt de la paresse.
1758
Source: De l'Esprit
Il n’est que deux moyens de [s'en] garantir. Le premier, c’est de perfectionner l’éducation des femmes [...]. Le second [...], ce serait de débarrasser les femmes d’un reste de pudeur.
1758
Source: De l'Esprit
On dit peu de mal de ceux qui ne méritent pas d’éloge.
1758
Source: De l'Esprit
Il faut soi-même mériter beaucoup d’éloges pour supporter patiemment l’éloge qu’on nous fait d’autrui.
1758
Source: De l'Esprit
Jamais un peuple ne donnera à sa vanité les entraves de la raison.
1758
Source: De l'Esprit
Chaque peuple mettra toujours au rang des dons de la nature les vertus qu’il tient de la forme de son gouvernement.
1758
Source: De l'Esprit
L’intérêt est le dispensateur unique de l’estime ou du mépris que les nations ont pour leurs mœurs, leurs coutumes et leurs genres d’esprit différents.
1758
Source: De l'Esprit
Que sert de répéter sans cesse qu’il est beau de mourir pour la patrie ? Un apophthegme ne fait point un héros.
1758
Source: De l'Esprit
Ce sont les passions, et non les maximes de morale, qui forment les hommes courageux.
1758
Source: De l'Esprit
[...] le législateur forme à son gré des héros, des génies, et des gens vertueux.
1758
Source: De l'Esprit
Si les citoyens ne pouvoient faire leur bonheur particulier sans faire le bien public, il n’y auroit alors de vicieux que les fous.
1758
Source: De l'Esprit
L’intérêt public [...] ne s’étant pas toujours trouvé conforme à l’intérêt du plus puissant, ce dernier [...] a dû s’opposer efficacement aux progrès de la morale.
1758
Source: De l'Esprit
La puissance [des tyrans] n’a pour fondement que l’ignorance et l’imbécillité humaine.
1758
Source: De l'Esprit
C'est l'ignorance qui, plus barbare encore que l'intérêt, a versé le plus de calamités sur la terre.
1758
Source: De l'Esprit
Si le crime audacieux et puissant met si souvent à la chaîne la justice et la vertu, ce n’est que par le secours de l’ignorance.
1758
Source: De l'Esprit
La passion du patriotisme, passion si desirable, si vertueuse et si estimable dans un citoyen, est [...] absolument exclusive de l’amour universel.
1758
Source: De l'Esprit
C’est donc uniquement par de bonnes lois qu’on peut former des hommes vertueux.
1758
Source: De l'Esprit
L’homme sensé convient que la nature [...] n’est rien autre chose que notre premiere habitude.
1758
Source: De l'Esprit
Si par éducation l'on entend tout ce qui sert à notre instruction, [...] personne ne reçoit la même éducation, parce que chacun a pour précepteurs [...] le hasard [...].
1758
Source: De l'Esprit
L’homme est sensible au plaisir et à la douleur physique ; il fuit l’une et cherche l’autre ; [...] c’est à cette fuite et à cette recherche constantes qu’on donne le nom d’amour de soi.
1772
Source: De l'Homme
[L'amour de soi], effet immédiat de la sensibilité physique et commun à tous, est inséparable de l’homme.
1772
Source: De l'Homme
Nous devons [à l'amour de soi] tous nos désirs, toutes nos passions : elles ne sont que l’application de ce sentiment à tel ou tel objet.
1772
Source: De l'Homme
C’est à [l'amour de soi] [...] qu’on doit attribuer l’étonnante diversité des passions et des caractères.
1772
Source: De l'Homme
L’amour de nous-mêmes nous fait en entier ce que nous sommes.
1772
Source: De l'Homme
Pourquoi est-on si avide d’honneurs et de dignités ? C’est qu’on s’aime, [...] qu’on désire son bonheur, et par conséquent le pouvoir de se le procurer.
1772
Source: De l'Homme
L’amour de la puissance est nécessairement lié dans l’homme à l’amour de lui-même.
1772
Source: De l'Homme
Chacun veut commander, parce que chacun voudrait accroître sa félicité.
1772
Source: De l'Homme
L’amour du pouvoir, fondé sur celui du bonheur, est l’objet commun de tous nos désirs.
1772
Source: De l'Homme
Les richesses, les honneurs, la gloire, la justice, la vertu [...] ne sont en nous que l’amour du pouvoir, déguisé sous ces noms différents.
1772
Source: De l'Homme
L’ivresse d’une grande place fait oublier [au dirigeant] que, lui et sa postérité, seront peut-être les premières victimes du pouvoir qu’il édifie.
1772
Source: De l'Homme
Le désir du pouvoir est général ; [...] si tous les hommes ne s’exposent point aux mêmes dangers, c’est que l’amour de la conservation est en équilibre avec l’amour de la puissance.
1772
Source: De l'Homme
Tout en nous est passion factice, à l’exception des besoins, des douleurs et des plaisirs physiques.
1772
Source: De l'Homme
Les progrès [...] dépendent [...] de l’habileté du maître, de sa méthode [...], enfin du goût plus ou moins vif que l’éleve prend pour son instrument.
1772
Source: De l'Homme
Veut-on former un peintre ? du moment qu’il peut tenir le crayon, on le lui met à la main.
1772
Source: De l'Homme
Une louange donnée au bon moment [...] suffit quelquefois pour éveiller [...] l’amour de la gloire, et le douer de cette opiniâtreté d’attention qui produit les grands talents.
1772
Source: De l'Homme
Tous peuvent [...] aimer la gloire, du moins dans les pays où cette gloire est représentative de quelque plaisir réel.
1772
Source: De l'Homme
Le hasard a [...] toujours part à la formation des hommes illustres.
1772
Source: De l'Homme
Ce que peut une excellente éducation, c’est de multiplier le nombre des gens de génie dans une nation ; c’est d’inoculer [...] le bon sens au reste des citoyens.
1772
Source: De l'Homme
Pour porter [l'instruction] à la perfection, il ne s’agit [...] que de simplifier les méthodes d’enseigner [...] et [...] d’augmenter le ressort de l’émulation.
1772
Source: De l'Homme
La partie morale de l’éducation, c’est sans contredit la partie la plus importante et la plus négligée.
1772
Source: De l'Homme
Qu’apprend-on au college [...] ? À faire des vers latins. Quel temps y consacre-t-on à l’étude de [...] la morale ? À peine un mois.
1772
Source: De l'Homme
Faut-il s’étonner [...] si l’on rencontre si peu d’hommes vertueux, si peu d’hommes instruits de leurs devoirs envers la société ?
1772
Source: De l'Homme
Il faut que les maximes de [la morale] [...] se rapportent à un principe simple, et duquel on puisse, comme en géométrie, déduire une infinité de principes secondaires.
1772
Source: De l'Homme
La morale n’est point encore une science ; car on n’honorera pas de ce nom un ramas de préceptes incohérents et contradictoires.
1772
Source: De l'Homme
Dans l’état de désœuvrement il n’est point de sensations indifférentes ; la curiosité s’éveille, [...] on veut en connoître la cause.
1772
Source: De l'Homme
La dévotion d’une mere, la mort de Cromwel, un vol de daims, l’exclamation d’un vieillard, et la beauté d’une femme, ont en des genres différents donné cinq hommes illustres à l’Europe.
1772
Source: De l'Homme
Le génie [...] ne peut être que le produit d’une attention forte et concentrée dans un art ou une science.
1772
Source: De l'Homme
Naît-on sans idées ? on naît aussi sans goût. On peut donc les regarder comme des acquisitions dues aux positions où l’on se trouve.
1772
Source: De l'Homme
Le génie est donc le produit éloigné d’évènements ou de hasards.
1772
Source: De l'Homme
Dupe de sa propre éloquence, [...] [l'homme] renonce au titre de philosophe, et ses erreurs deviennent les conséquences de son premier succès.
1772
Source: De l'Homme
Toutes les idées d’un homme, toute sa gloire et ses infortunes, se trouvent souvent enchaînées par le pouvoir invisible d’un premier évènement.
1772
Source: De l'Homme
En morale comme en physique, le grand seul nous frappe. On suppose toujours de grandes causes à de grands effets.
1772
Source: De l'Homme
Que de révolutions exécutées ou prévenues, de guerres allumées ou éteintes, par les intrigues d’un prêtre, d’une femme, ou d’un ministre !
1772
Source: De l'Homme
L’élévation ou l’abaissement [des citoyens], leur bonheur ou leur malheur, sont le produit d’un certain concours de circonstances et d’une infinité de hasards imprévus.
1772
Source: De l'Homme
Je compare les petits accidents qui préparent les grands évènements de notre vie à [...] une racine, qui, s’insinuant [...] dans les fentes d’un rocher, y grossit pour le faire un jour éclater.
1772
Source: De l'Homme
Le hasard a et il aura donc toujours part à notre éducation, et sur-tout à celle des hommes de génie.
1772
Source: De l'Homme
Pour augmenter le nombre [des hommes de génie] dans une nation, qu’on observe les moyens dont se sert le hasard pour inspirer aux hommes le desir de s’illustrer.
1772
Source: De l'Homme
L’éducation morale de l’homme est maintenant presque en entier abandonnée au hasard. Pour la perfectionner il faudroit en diriger le plan relativement à l’utilité publique.
1772
Source: De l'Homme
La parfaite probité n’est jamais le partage de la stupidité ; une probité sans lumières n’est tout au plus qu’une probité d’intention, pour laquelle le public n’a [...] aucun égard.
1758
Source: De l'Esprit
Il faut donc pour être honnête joindre à la noblesse de l’ame les lumières de l’esprit.
1758
Source: De l'Esprit
[L'utilité publique] est le principe de toutes les vertus humaines, et le fondement de toutes les législations.
1758
Source: De l'Esprit
Tout devient légitime et même vertueux pour le salut public.
1758
Source: De l'Esprit
La plupart de ceux qui s’emportent avec fureur contre les vices domestiques d’un homme illustre prouvent moins leur amour pour le bien public que leur envie contre les talents.
1758
Source: De l'Esprit
Rien ne paroît grand sur la terre, à qui la contemple d’un point de vue élevé.
1758
Source: De l'Esprit
Il n’y a point de dette plus fidèlement acquittée que le mépris.
1758
Source: De l'Esprit
L’orgueil est le germe de tant de vertus et de talents, qu’il ne faut ni espérer de le détruire, ni même tenter de l’affoiblir, mais seulement de le diriger aux choses honnêtes.
1758
Source: De l'Esprit
La justice de nos jugements et de nos actions n’est jamais que la rencontre heureuse de notre intérêt avec l’intérêt public.
1758
Source: De l'Esprit
N'est-il point d’homme d’esprit, s’il se répand dans différentes sociétés, qui ne s’y voie successivement traité de fou, de sage, d’agréable, d’ennuyeux, de stupide et de spirituel.
1758
Source: De l'Esprit
L’intérêt personnel est dans chaque société l’unique appréciateur du mérite des choses et des personnes.
1758
Source: De l'Esprit
Pour plaire dans le monde il ne faut approfondir aucune matière, mais voltiger de sujets en sujets [...] et donner par conséquent à son esprit plus de surface que de profondeur.
1758
Source: De l'Esprit
La vérité ne s’aperçoit et ne s’engendre que dans la fermentation des opinions contraires.
1758
Source: De l'Esprit
Le public ne connoît et n’estime que le mérite prouvé par les faits.
1758
Source: De l'Esprit
Les hommes sont ce qu’ils doivent être ; que toute haine contre eux est injuste ; qu’un sot porte des sottises, comme le sauvageon des fruits amers ; que l’insulter c’est reprocher au chêne de porter le gland plutôt que l’olive.
1758
Source: De l'Esprit
Un particulier peut être modéré dans ses desirs, être content de ce qu’il possede ; un corps est toujours ambitieux.
1772
Source: De l'Homme
Le desir du clergé fut en tous les temps d’être puissant et riche. Par quel moyen parvint-il à le satisfaire ? Par la vente de la crainte et de l’espérance.
1772
Source: De l'Homme
Le pécheur devient toujours l’esclave du prêtre ; c’est la multiplication des péchés qui favorise le commerce des indulgences [...] et accroît le pouvoir et la richesse du clergé.
1772
Source: De l'Homme
Il falloit créer des péchés que les honnêtes gens pussent commettre.
1772
Source: De l'Homme
La violation de la loi rituelle, s’il étoit possible, fût [...] plus sévèrement punie que les forfaits les plus abominables.
1772
Source: De l'Homme
Du moment où les prêtres eurent condamné Socrate, le génie, la vertu, et les rois eux-mêmes, tremblerent devant le sacerdoce.
1772
Source: De l'Homme
Lorsque l’homme est forcé d’éteindre en lui les lumieres de la raison, alors, sans connoissance du juste ou de l’injuste, c’est le prêtre qu’il consulte.
1772
Source: De l'Homme
La loi naturelle n’est autre chose que la raison même.
1772
Source: De l'Homme
[La loi naturelle] est le canevas de toutes les religions ; mais le prêtre a sur ce canevas brodé tant de mysteres, que la broderie en a entièrement couvert le fond.
1772
Source: De l'Homme
Qui lit l’histoire y voit la vertu des peuples diminuer en proportion que leur superstition s’augmente.
1772
Source: De l'Homme
L’intérêt des prêtres n’est pas que le citoyen agisse bien, mais qu’il ne pense point.
1772
Source: De l'Homme
Un peuple instruit, riche et sans superstition, est aux yeux du prêtre un peuple sans mœurs.
1772
Source: De l'Homme
Plus de péchés, plus d’expiations, plus d’offrandes, plus le sacerdoce acquiert de richesses et de pouvoir. Quel est l’intérêt de l’église ? de multiplier les vices.
1772
Source: De l'Homme
La vérité est à l’épreuve du ridicule ; [...] il en est la pierre de touche. Convenir qu’une religion ne peut supporter le ridicule, ce seroit en avouer la fausseté.
1772
Source: De l'Homme
Il nous importe peu [...] que vos peuples soient heureux et redoutés, mais beaucoup que le sacerdoce soit riche et puissant.
1772
Source: De l'Homme
En tous les genres, c’est la disette des récompenses qui produit celle des talents.
1772
Source: De l'Homme
L’intention de la nature n’est pas [...] que le corps se fortifie avant que l’esprit s’exerce, mais que l’esprit s’exerce à mesure que le corps se fortifie.
1772
Source: De l'Homme
Il en est à cet égard de l’homme fait comme de l’enfant ; l’un et l’autre raisonnent mal sur ce qu’ils n’entendent pas.
1772
Source: De l'Homme
Il en est de l’esprit comme du corps ; l’on ne rend l’un attentif et l’autre souple que par un exercice continuel. L’attention ne devient facile que par l’habitude.
1772
Source: De l'Homme
Le parti le plus sûr est d’habituer de bonne heure les enfants à la fatigue de l’attention : cette habitude est l’avantage le plus réel qu’on retire [...] des meilleures études.
1772
Source: De l'Homme
Mais que faire pour rendre les enfants attentifs ? Qu’ils aient intérêt à l’être.
1772
Source: De l'Homme
La crainte engendre l’attention.
1772
Source: De l'Homme
[Il faudrait que] l’expérience fût l’unique, ou du moins le premier des maîtres, et que dans chaque science le disciple s’élevât toujours des simples sensations aux idées les plus composées.
1772
Source: De l'Homme
Répéter que l’enfance et la jeunesse sont sans jugement, c’est le propos des vieillards de la comédie.
1772
Source: De l'Homme
La jeunesse réfléchit moins que la vieillesse, parcequ’elle sent plus, parceque tous les objets, nouveaux pour elle, lui font une impression plus forte.
1772
Source: De l'Homme
Si la force de ses sensations [la] distrait de la méditation, leur vivacité grave plus profondément dans son souvenir les objets qu’un intérêt quelconque doit lui faire un jour comparer.
1772
Source: De l'Homme
Croire sans aucune preuve que les astres influent sur le sort et le caractere des hommes, c’est une sottise...
1772
Source: De l'Homme
Les maîtres, ne sachant pas faire raisonner [les disciples], ont un intérêt de les en dire incapables.
1772
Source: De l'Homme
Tous les hommes communément bien organisés ont une égale aptitude à l’esprit.
1772
Source: De l'Homme
Toutes nos idées nous viennent par les sens.
1772
Source: De l'Homme
L’inégalité des esprits est l’effet d’une cause connue, et cette cause est la différence de l’éducation.
1772
Source: De l'Homme
Une opinion [...] doit être d’autant plus généralement adoptée, qu’elle favorise la paresse humaine, et lui épargne la peine d’une recherche inutile.
1772
Source: De l'Homme
Dans l’homme tout est sensation physique.
1772
Source: De l'Homme
Une cause connue rend-elle compte d’un fait ? pourquoi le rapporter à une cause inconnue, à une qualité occulte [...] ?
1772
Source: De l'Homme
Toutes les opérations de l’esprit se réduisent à sentir.
1772
Source: De l'Homme
De cent hommes, il y en a plus de nonante qui sont ce qu’ils sont, bons ou mauvais, utiles ou nuisibles à la société, par l’instruction qu’ils ont reçue.
1772
Source: De l'Homme
C’est de l’éducation que dépend la grande différence apperçue entre eux.
1772
Source: De l'Homme
Les moindres et les plus insensibles impressions reçues dans notre enfance ont des conséquences très importantes et d’une longue durée.
1772
Source: De l'Homme
[Le talent de penser] est aussi naturel à l’homme que le vol aux oiseaux, la course aux chevaux, et la férocité aux bêtes farouches.
1772
Source: De l'Homme
La vie de l’ame est dans son activité et son industrie ; ce qui lui a fait attribuer une origine céleste.
1772
Source: De l'Homme
Les esprits lourds et inhabiles aux sciences ne sont pas plus dans l’ordre de la nature que les monstres et les phénomènes extraordinaires.
1772
Source: De l'Homme
Il est évident que ce n’est point à la nature, mais à notre négligence, qu’on doit s’en prendre.
1772
Source: De l'Homme
C’est [...] avec la même facilité qu’on peut tourner les esprits des enfants du côté qu’on veut.
1772
Source: De l'Homme
Il n’est point de pays où les richesses se fixent [...]. Semblables aux mers [...], les richesses, après avoir porté l’abondance et le luxe chez certaines nations, s’en retirent pour se répandre dans d’autres contrées.
1772
Source: De l'Homme
Un peuple enrichi par son commerce et son industrie appauvrit ses voisins, et les met à la longue hors d’état d’acheter ses marchandises.
1772
Source: De l'Homme
Dans une nation riche, l’argent [...] se multipliant peu-à-peu, les denrées et la main-d’œuvre enchérissent.
1772
Source: De l'Homme
La nation opulente ne pouvant fournir ses denrées et marchandises au prix d’une nation pauvre, l’argent de la premiere doit insensiblement passer aux mains de la seconde.
1772
Source: De l'Homme
Les richesses, en se retirant d’un pays où elles ont séjourné, y déposent presque toujours la fange de la bassesse et du despotisme.
1772
Source: De l'Homme
Une nation riche qui s’appauvrit passe rapidement du dépérissement à sa destruction entiere.
1772
Source: De l'Homme
Une nation tombe-t-elle de la richesse dans l’indigence ? cette nation n’attend plus qu’un vainqueur et des fers.
1772
Source: De l'Homme
Dans le corps politique, comme dans le corps humain, il faut une ame, un esprit, qui le vivifie et le mette en action.
1772
Source: De l'Homme
Le flux et reflux de l’argent sont dans le moral l’effet des causes aussi constantes, aussi nécessaires et aussi puissantes, que le sont dans le physique le flux et reflux des mers.
1772
Source: De l'Homme
L’on n’acquiert que pour dépenser.
1772
Source: De l'Homme
L’amour des superfluités irrite dans les grands la soif de l’or et le desir du pouvoir : ils voudront commander en despotes à leurs concitoyens.
1772
Source: De l'Homme
À la suite des richesses, le pouvoir arbitraire, s’introduisant peu-à-peu chez un peuple, en corrompra les mœurs, et l’avilira.
1772
Source: De l'Homme
Le même desir du gain qui fit d’abord la force et la puissance [d'une nation] devient ainsi la cause de sa ruine.
1772
Source: De l'Homme
Le principe de vie qui, se développant dans un chêne majestueux, éleve sa tige, [...] et le fait régner sur les forêts, est le principe de son dépérissement.
1772
Source: De l'Homme
Les vertus de la pauvreté sont dans une nation l’audace, la fierté, la bonne foi, la constance, enfin une sorte de férocité noble.
1772
Source: De l'Homme
L’amour des hommes et de la vérité m’a fait composer cet ouvrage. Qu’ils se connoissent [...], ils seront heureux et vertueux.
1772
Source: De l'Homme
Ce n’est plus maintenant que dans les livres défendus qu’on trouve la vérité : on ment dans les autres.
1772
Source: De l'Homme
La plupart des auteurs sont dans leurs écrits ce que les gens du monde sont dans la conversation : uniquement occupés d’y plaire [...].
1772
Source: De l'Homme
Tout écrivain qui desire la faveur des puissants [...] doit avoir l’esprit du jour, n’être rien par lui, tout par les autres.
1772
Source: De l'Homme
Les livres originaux sont semés çà et là dans la nuit des temps, comme les soleils dans les déserts de l’espace, pour en éclairer l’obscurité.
1772
Source: De l'Homme
[Les livres originaux] font époque dans l’histoire de l’esprit humain, et c’est de leurs principes qu’on s’éleve à de nouvelles découvertes.
1772
Source: De l'Homme
L’amour du vrai est la disposition la plus favorable pour le trouver.
1772
Source: De l'Homme
Si ce livre est mauvais, c’est parceque je suis sot, et non parceque je suis frippon : peu d’autres peuvent se rendre ce témoignage.
1772
Source: De l'Homme
Il est dans chaque nation des moments où le mot prudent est synonyme de vil, où l’on ne cite comme sagement pensé que l’ouvrage servilement écrit.
1772
Source: De l'Homme
Le propre du despotisme est d’étouffer la pensée dans les esprits, et la vertu dans les ames.
1772
Source: De l'Homme
Dans chaque nation il est des moments où les citoyens, incertains du parti qu’ils doivent prendre, [...] éprouvent la soif de l’instruction.
1772
Source: De l'Homme
Qu’en ce moment un bon ouvrage paroisse, il peut opérer d’heureuses réformes ; mais, cet instant passé, les citoyens [...] sont invinciblement entraînés vers l’ignorance.
1772
Source: De l'Homme
Alors les esprits sont la terre endurcie ; l’eau de la vérité y tombe, y coule, mais sans la féconder.
1772
Source: De l'Homme
Le bonheur, comme les sciences, est, dit-on, voyageur sur la terre.
1772
Source: De l'Homme
On n’a d’estime sentie que pour ses semblables.
1772
Source: De l'Homme
Si toute vérité morale n’est qu’un moyen d’accroître ou d’assurer le bonheur du plus grand nombre, [...] point de vérité morale dont la publication ne soit desirable.
1772
Source: De l'Homme
Il n’est [...] que deux formes de gouvernement, l’une bonne, l’autre mauvaise.
1772
Source: De l'Homme
Dire qu’on ne peut changer les lois nuisibles à la nation, [...] c’est dire qu’on ne peut changer le régime contraire à sa santé.
1772
Source: De l'Homme
Tout gouvernement [...] ne peut se proposer d’autre objet que le bonheur du plus grand nombre des citoyens.
1772
Source: De l'Homme
Celui-là seul doit s’opposer à toute réforme utile à l’état, qui fonde sa grandeur sur l’avilissement de ses compatriotes.
1772
Source: De l'Homme
On n’anéantit point une science lorsqu’on la perfectionne, et [...] on ne détruit point un gouvernement lorsqu’on le réforme.
1772
Source: De l'Homme
Un souverain éclairé ne regarda jamais le pouvoir arbitraire [...] comme la constitution réelle d’un état.
1772
Source: De l'Homme
Honorer [d'un titre de gouvernement] un despotisme cruel, c’est donner le nom de gouvernement à une confédération de voleurs.
1772
Source: De l'Homme
Tout acte d’un pouvoir arbitraire est injuste.
1772
Source: De l'Homme
Un pouvoir acquis et conservé par la force est un pouvoir que la force a droit de repousser.
1772
Source: De l'Homme
Il n’est qu’une chose vraiment contraire à toute espece de constitution ; c’est le malheur des peuples.
1772
Source: De l'Homme
Nulle société [...] n’a remis ni pu remettre aux mains d’un homme le pouvoir de disposer à son gré des biens, de la vie et de la liberté des citoyens.
1772
Source: De l'Homme
Tout peuple gémissant sous le joug du pouvoir arbitraire a droit de le secouer.
1772
Source: De l'Homme
Les lois sacrées sont les lois conformes à l’intérêt public.
1772
Source: De l'Homme
Toute loi contraire [à l'intérêt public] n’est pas une loi, c’est un abus légal.
1772
Source: De l'Homme
Dans tous les siecles, les femmes ne se laissent pas prendre aux mêmes appas ; et de là tant de tableaux différents de l’amour.
1772
Source: De l'Homme
Le roman est fini lorsque le romancier les a couchés dans le même lit.
1772
Source: De l'Homme
Si ces sortes d’ouvrages different entre eux, ce n’est que dans la variété des moyens employés [...] pour faire agréer à sa maîtresse cette phrase un peu sauvage : Moi vouloir coucher avec toi.
1772
Source: De l'Homme
Le ton des romans change selon le siecle, le gouvernement où le romancier écrit, et le degré d’oisiveté de son héros.
1772
Source: De l'Homme
Chez une nation occupée, on met peu d’importance à l’amour. Il est inconstant, aussi peu durable que la rose.
1772
Source: De l'Homme
Chez un peuple oisif, l’amour devient une affaire ; il est plus constant.
1772
Source: De l'Homme
Que ne peuvent sur les mœurs l’ennui et l’oisiveté !
1772
Source: De l'Homme
Les deux époux s’aigrissent et se détestent, parcequ’ils sont oisifs, ennuyés, et malheureux.
1772
Source: De l'Homme
[...] les époux s’aiment, parcequ’ils sont occupés, qu’ils se sont mutuellement utiles [...].
1772
Source: De l'Homme
L’oisiveté, souvent mere des vices, l’est toujours de l’ennui.
1772
Source: De l'Homme
[...] c’est jusques dans la religion qu’on cherche un remede à cet ennui.
1772
Source: De l'Homme
Le mariage [...] ne présente souvent que le tableau de deux infortunés unis ensemble pour faire réciproquement leur malheur.
1772
Source: De l'Homme
La recherche des plaisirs est permise. Pourquoi s’en priveroit-on lorsque ces plaisirs ne nuisent point à la société ?
1772
Source: De l'Homme
Les héros d’une comédie ou d’une tragédie [...] lui font la même demande, et ne different que dans la maniere de l’exprimer.
1772
Source: De l'Homme
Le nom de génies que le public donne à des hommes si différents suppose donc une qualité commune qui caractérise en eux le génie.
1758
Source: De l'Esprit
[Le mot] génie [...] suppose toujours invention ; et cette qualité est la seule qui appartienne à tous les génies différents.
1758
Source: De l'Esprit
Le hasard a [...] plus de part qu’on n’imagine aux succès des grands hommes, puisqu’il leur fournit les sujets [...] qu’ils traitent.
1758
Source: De l'Esprit
...la loi de continuité est toujours exactement observée, et [...] il n’y a point de sauts dans la nature.
1758
Source: De l'Esprit
Il est impossible qu’un grand homme ne soit toujours annoncé par un autre grand homme.
1758
Source: De l'Esprit
Les ouvrages du génie sont semblables à [...] ces superbes monuments [...] qui, exécutés par plusieurs générations [...], portent le nom de celui qui les acheve.
1758
Source: De l'Esprit
Le hasard [...] ne fait rien qu’en faveur de ceux qu’anime le desir vif de la gloire.
1758
Source: De l'Esprit
[On doit] cette hardiesse de génie qui cite au tribunal de la raison les opinions, les préjugés et les erreurs, consacrées par les temps.
1758
Source: De l'Esprit
Une science suffit pour remplir toute la capacité d’une ame : aussi n’est-il pas et ne peut-il y avoir de génie universel.
1758
Source: De l'Esprit
La longueur des méditations nécessaires [...] comparée au court espace de la vie, nous démontre l’impossibilité d’exceller en plusieurs genres.
1758
Source: De l'Esprit
Dans le genre instructif, la beauté, l’élégance de la diction [...] ne sont qu’un mérite secondaire.
1758
Source: De l'Esprit
L’homme de génie est donc en partie l’œuvre du hasard.
1758
Source: De l'Esprit
...la connoissance des petites choses suppose presque toujours l’ignorance des grandes.
1758
Source: De l'Esprit
Tout homme qui mene à-peu-près la vie de tout le monde n’a que les idées de tout le monde ; un pareil homme ne s’éleve point au-dessus de la médiocrité.
1758
Source: De l'Esprit
Tout homme qui se concentre dans l’étude [...] vit isolé au milieu du monde. Il est toujours lui, et presque jamais les autres ; il doit donc leur paroître presque toujours ridicule.
1758
Source: De l'Esprit
Tout homme qu’on consulte croit toujours ses conseils dictés par l’amitié. [...] on aime peu de gens, et l’on veut conseiller tout le monde.
1758
Source: De l'Esprit
Où cette manie de conseiller prend-elle sa source ? Dans notre vanité.
1758
Source: De l'Esprit
Plus occupés de l’intérêt de notre vanité que de l’intérêt du consultant, [...] nos conseils n’ont été que notre panégyrique.
1758
Source: De l'Esprit
En matière de conseil, c’est toujours soi qu’on propose pour modèle.
1758
Source: De l'Esprit
Il me semble entendre un médecin dire à son malade : Monsieur, n’ayez pas la fièvre.
1758
Source: De l'Esprit
Tout sentiment qu’on n’éprouve plus est un sentiment dont on n’admet point l’existence.
1758
Source: De l'Esprit
Qui considère l’ardeur avec laquelle chacun se propose pour modèle croit voir des nageurs [...] qui se crient les uns aux autres : C’est moi qu’il faut suivre.
1758
Source: De l'Esprit
Si la bonté d’un conseil dépend d’une connoissance exacte du sentiment dont un homme est affecté, qui peut mieux se conseiller que soi-même ?
1758
Source: De l'Esprit
Qui sait si, le caractère formé et les habitudes prises, chacun ne se conduit pas le mieux possible, lors même qu’il paraît le plus fou ?
1758
Source: De l'Esprit
En s’abandonnant à son caractère on s’épargne au moins les efforts inutiles qu’on fait pour y résister.
1758
Source: De l'Esprit
L'art de faire goûter [les conseils] est peut-être chez les hommes l’art le moins perfectionné.
1758
Source: De l'Esprit
L’orgueil donne [les conseils], l’orgueil y résiste : c’est l’enclume qui repousse le marteau.
1758
Source: De l'Esprit
On dispute sur ce qu’on sait, on tranche sur ce qu’on ignore.
1758
Source: De l'Esprit
Depuis l’artisan jusqu’aux princes, tout aime la louange, et par conséquent la flatterie adroite.
1758
Source: De l'Esprit
Les gens incertains [...] s’en fient plus à la sottise qui tranche d’un ton ferme, qu’à la sagesse qui parle en hésitant.
1758
Source: De l'Esprit
Le palais d’un monarque n’est pas modelé sur le palais de l’univers, ni les accords de notre musique sur celle des corps célestes.
1772
Source: De l'Homme
En presque tout autre genre, c’est dans une imitation embellie de cette même nature que consiste la perfection des ouvrages.
1772
Source: De l'Homme
En quoi les grands poëtes imitent-ils la nature ? En faisant toujours parler leurs personnages conformément à la passion dont ils les animent.
1772
Source: De l'Homme
Toutes nos idées nous viennent par nos sens. On ne compose que d’après ce qu’on voit.
1772
Source: De l'Homme
Comment imaginer quelque chose hors la nature ? et [...] quel moyen d’en transmettre l’idée aux autres ?
1772
Source: De l'Homme
Ce qu'on entend par une composition nouvelle n’est proprement qu’un nouvel assemblage d’objets déja connus.
1772
Source: De l'Homme
[Un] nouvel assemblage suffit pour étonner l’imagination, et pour exciter des impressions d’autant plus vives qu’elles sont plus neuves.
1772
Source: De l'Homme
De quoi fut composée la Vénus d’Apelle ? Des beautés éparses sur les corps des plus belles filles de la Grece.
1772
Source: De l'Homme
C’est ainsi que la poésie embellit la nature, et que, de la décomposition des objets déja connus, elle recompose des êtres et des tableaux dont la nouveauté excite la surprise.
1772
Source: De l'Homme
Quelle est la fée dont le pouvoir nous permet de métamorphoser, de recomposer ainsi les objets [...] ? Cette fée est le pouvoir d’abstraire.
1772
Source: De l'Homme
Au théâtre, le héros doit toujours parler conformément à son caractere et à sa position.
1772
Source: De l'Homme
[Le poëte] doit embellir [la nature] en rassemblant, dans une conversation d’une demi-heure, tous les traits de caractere épars dans toute la vie de son héros.
1772
Source: De l'Homme
Pour peindre son avare, peut-être Moliere mit-il à contribution tous les avares de son siecle, comme [...] Phidias tous les hommes forts pour modeler leur Hercule.
1772
Source: De l'Homme
Dans les pays libres, gouvernés par des lois sages, nul homme n'a le pouvoir d'appauvrir sa nation pour enrichir quelques particuliers.
1772
Source: De l'Homme
Même dans un pays libre, tous les citoyens ne jouissent pas de la même fortune. La réunion des richesses s'y fait plus lentement ; mais enfin elle s'y fait.
1772
Source: De l'Homme
Il faut bien que le plus industrieux gagne plus, que le plus ménager épargne davantage, et qu’avec des richesses déja acquises il en acquière de nouvelles.
1772
Source: De l'Homme
En toute espèce de commerce, c’est l’argent qui attire l’argent.
1772
Source: De l'Homme
L'inégale distribution [des richesses] est donc une suite nécessaire de son introduction dans un état.
1772
Source: De l'Homme
Dans un pays libre, la réunion des richesses nationales en un certain nombre de mains se fait lentement : c’est l’œuvre des siècles.
1772
Source: De l'Homme
À mesure que [la réunion des richesses] se fait, le gouvernement tend au pouvoir arbitraire, par conséquent à sa dissolution.
1772
Source: De l'Homme
L’état de république est l’âge viril d’un empire ; le despotisme en est la vieillesse.
1772
Source: De l'Homme
Les riches ont-ils soudoyé une partie de la nation ? Avec cette partie ils soumettent l’autre au despotisme aristocratique ou monarchique.
1772
Source: De l'Homme
Propose-t-on quelques lois nouvelles [...] ? Toutes sont en faveur des riches et des grands, aucune en faveur du peuple.
1772
Source: De l'Homme
L’esprit de législation se corrompt, et sa corruption annonce la chute de l’état.
1772
Source: De l'Homme
C’est à la contradiction, par conséquent à la liberté de la presse, que les sciences [...] doivent leur perfection.
1772
Source: De l'Homme
Ôtez [la liberté de la presse], que d’erreurs, consacrées par le temps, seront citées comme des axiomes incontestables !
1772
Source: De l'Homme
Veut-on [...] s’assurer de la vérité de ses opinions ? il faut les promulguer.
1772
Source: De l'Homme
C’est à la pierre de touche de la contradiction qu’il faut éprouver [les opinions].
1772
Source: De l'Homme
Le magistrat qui gêne [la presse] s’oppose [...] à la perfection de la morale et de la politique ; il peche contre sa nation.
1772
Source: De l'Homme
Le prince doit [...] aux nations la vérité comme utile, et la liberté de la presse comme moyen de la découvrir.
1772
Source: De l'Homme
Partout où [la liberté de la presse] est interdite, l’ignorance, comme une nuit profonde, s’étend sur tous les esprits.
1772
Source: De l'Homme
S’il est toujours de l’intérêt public de connoître la vérité, il n’est pas toujours de l’intérêt particulier de la dire.
1772
Source: De l'Homme
La plupart des gouvernements exhortent [...] le citoyen à la recherche [de la vérité] ; mais presque tous le punissent de sa découverte.
1772
Source: De l'Homme
Peu d’hommes bravent à la longue la haine du puissant par pur amour de l’humanité et de la vérité.
1772
Source: De l'Homme
La révélation de la vérité ne peut être odieuse qu’à ces imposteurs qui [...] présentent le peuple éclairé comme factieux, et le peuple abruti comme docile.
1772
Source: De l'Homme
Toute nation instruite est sourde aux vaines déclamations du fanatisme, et [...] l’injustice la révolte.
1772
Source: De l'Homme
C’est lorsqu’on me dépouille de [...] ma vie et de ma liberté [...] que l’esclave s’arme contre le maître.
1772
Source: De l'Homme
La vérité n’a pour ennemis que les ennemis mêmes du bien public : les méchants s’opposent seuls à sa promulgation.
1772
Source: De l'Homme
[S'agissant de religion], est-elle vraie ? elle peut supporter la preuve de la discussion.
1772
Source: De l'Homme
On dispute tous les jours sur ce qu’on doit appeler Esprit : chacun dit son mot ; personne n’attache les mêmes idées à ce mot, et tout le monde parle sans s’entendre.
1758
Source: De l'Esprit
La mémoire n’est autre chose qu’une sensation continuée, mais affoiblie.
1758
Source: De l'Esprit
Si la nature, au lieu de mains et de doigts flexibles, eût terminé nos poignets par un pied de cheval, qui doute que les hommes, sans arts, sans habitations, [...] ne fussent encore errants dans les forêts comme des troupeaux fugitifs ?
1758
Source: De l'Esprit
Il est évident que se ressouvenir c’est sentir.
1758
Source: De l'Esprit
Toutes les opérations de l’esprit se réduisent à juger.
1758
Source: De l'Esprit
Les passions nous induisent en erreur, parcequ’elles fixent toute notre attention sur un côté de l’objet qu’elles nous présentent, et qu’elles ne nous permettent point de le considérer sous toutes ses faces.
1758
Source: De l'Esprit
Nous n’appercevons le plus souvent dans les choses que ce que nous desirons y trouver.
1758
Source: De l'Esprit
L’illusion est un effet nécessaire des passions, dont la force se mesure presque toujours par le degré d’aveuglement où elles nous plongent.
1758
Source: De l'Esprit
Ces mêmes passions, qu’on doit regarder comme le germe d’une infinité d’erreurs, sont aussi la source de nos lumieres. Si elles nous égarent, elles seules nous donnent la force nécessaire pour marcher.
1758
Source: De l'Esprit
Personne ne se défiant assez de son ignorance, on croit trop facilement que ce que l’on voit dans un objet est tout ce que l’on y peut voir.
1758
Source: De l'Esprit
Pour aimer les hommes, il faut en attendre peu : pour voir leurs défauts sans aigreur, il faut s’accoutumer à les leur pardonner [...].
1758
Source: De l'Esprit
Si l’univers physique est soumis aux lois du mouvement, l’univers moral ne l’est pas moins à celle de l’intérêt.
1758
Source: De l'Esprit
L’intérêt est sur la terre le puissant enchanteur qui change aux yeux de toutes les créatures la forme de tous les objets.
1758
Source: De l'Esprit
C’est moins au nombre et à la finesse qu’au choix heureux de nos idées qu’on a attaché la réputation d’homme d’esprit.
1758
Source: De l'Esprit
Toute idée trop étrangere à notre maniere de voir et de sentir nous semble toujours ridicule.
1758
Source: De l'Esprit
L’esprit d’un siecle est-il peu favorable aux entreprises du sacerdoce ? [...] l'église dépouille sa férocité, modere son zele ; elle avoue hautement l’indépendance du prince. Mais cet aveu est-il sincere ?
1772
Source: De l'Homme
La preuve qu’en se taisant l’église n’abandonne pas ses prétentions, c’est qu’elle enseigne toujours à Rome la même doctrine.
1772
Source: De l'Homme
[Les maximes du clergé] prouvent moins son attachement pour les souverains, que son indifférence et son mépris pour le bonheur des hommes et des nations.
1772
Source: De l'Homme
Qu’importe à l’église la tyrannie des mauvais rois, pourvu qu’elle partage leur pouvoir ?
1772
Source: De l'Homme
L’église dit au prince : « Sois mon esclave, [...] inspire aux peuples la crainte du prêtre, qu’ils croupissent dans l’ignorance et la stupidité ; à ce prix je te donne un empire illimité sur tes sujets : tu peux être tyran. »
1772
Source: De l'Homme
Ennemi sourd de la puissance temporelle, le sacerdoce, selon les temps et le caractere des rois, les ménage ou les insulte.
1772
Source: De l'Homme
Tel est le protocole de tout prince éclairé : « De Dieu je tiens la vie, des Danois le royaume, [...] de tes prédécesseurs la foi, que je te remets par les présentes, si tu ne m’octroies ma demande ».
1772
Source: De l'Homme
Qu’on la brave [la cour de Rome], on n’a point à la redouter.
1772
Source: De l'Homme
Les prêtres [...] sont pusillanimes : [...] Impérieux avec qui les craint, ils sont lâches avec qui leur résiste.
1772
Source: De l'Homme
Un corps immortel ne doit jamais désespérer de son crédit : tant qu’il subsiste il n’a rien perdu.
1772
Source: De l'Homme
Pour recouvrer sa premiere puissance, il ne faut qu’épier l’occasion, la saisir, et marcher constamment à son but. Le reste est l’œuvre du temps.
1772
Source: De l'Homme
Qui jouit comme le clergé d’immenses richesses peut l’attendre patiemment.
1772
Source: De l'Homme
Il [...] reste encore la ressource du fanatisme contre tout prince assez timide pour n’oser établir la loi de la tolérance.
1772
Source: De l'Homme
Si l’église défendit quelquefois aux laïques le meurtre du prince, elle se le permit toujours.
1772
Source: De l'Homme
Par-tout où l’on tolere plusieurs religions [...], leur zele perd tous les jours de son âcreté. Il est peu de fanatiques où la tolérance pléniere est établie.
1772
Source: De l'Homme
L’ennui naquit un jour de l’uniformité.
1772
Source: De l'Homme
Des sensations monotones cessent bientôt de faire sur nous une impression vive et agréable.
1772
Source: De l'Homme
Il n’est point de beaux objets dont à la longue la contemplation ne nous lasse.
1772
Source: De l'Homme
Une jolie femme est, pour un jeune amant, un objet encore plus beau que le soleil. Que d’amants, à la longue, s’écrient pareillement, J’ai tant vu ma maîtresse !
1772
Source: De l'Homme
La haine de l’ennui, le besoin de sensations agréables nous en fait sans cesse souhaiter de nouvelles.
1772
Source: De l'Homme
Les idées difficilement saisies ne sont jamais vivement senties.
1772
Source: De l'Homme
Un plan d’un ouvrage [...] trop compliqué [...] n’excite en nous qu’une impression [...] émoussée et foible.
1772
Source: De l'Homme
Trop de sensations à-la-fois font confusion : leur multiplicité détruit leur effet.
1772
Source: De l'Homme
À grandeur égale, l’édifice le plus frappant est celui dont mon œil saisit facilement l’ensemble.
1772
Source: De l'Homme
Pour faire un grand effet, il faut [...] présenter toujours des idées nettes et distinctes.
1772
Source: De l'Homme
Il est sans doute agréable [...] de trouver sa maîtresse au rendez-vous ; mais, lorsqu’elle n’est point nouvelle, il est bien plus agréable encore de s’y rendre et de ne l’y point trouver.
1772
Source: De l'Homme
[Un auteur qui], débrouillant mal une pénible intrigue, d’un divertissement me fait une fatigue.
1772
Source: De l'Homme
La justice est la conservatrice de la vie, de la liberté des citoyens.
1772
Source: De l'Homme
Chacun [...] aime [...] la justice dans les autres, et veut qu’ils soient justes à son égard.
1772
Source: De l'Homme
Aime-t-on la justice pour la justice même, ou pour la considération qu’elle procure ?
1772
Source: De l'Homme
L’homme s’ignore si souvent lui-même...
1772
Source: De l'Homme
On apperçoit tant de contradiction entre sa conduite et ses discours, que, pour le connoître, c’est dans ses actions [...] qu’il le faut étudier.
1772
Source: De l'Homme
En morale, comme en religion, il est peu de vertueux, et beaucoup d’hypocrites.
1772
Source: De l'Homme
Mille gens se parent de sentiments qu’ils n’ont ni ne peuvent avoir.
1772
Source: De l'Homme
Compare-t-on leur conduite avec leurs discours ? on ne voit en eux que des frippons qui veulent faire des dupes.
1772
Source: De l'Homme
On doit en général se méfier de la probité de quiconque affiche des mœurs trop austeres [...].
1772
Source: De l'Homme
Il en est qui se montrent réellement vertueux au moment que la toile se leve et qu’ils vont jouer un grand rôle sur la scene de ce monde.
1772
Source: De l'Homme
[...] mais, dans le déshabillé, combien en est-il qui conservent la même honnêteté, et soient toujours justes ?
1772
Source: De l'Homme
Le pouvoir et le plaisir présents sont souvent destructifs du plaisir et du pouvoir à venir.
1772
Source: De l'Homme
Si un prince parvient à faire de ses sujets des automates, il sera puissant au dedans, faible au dehors, tyran de ses sujets, et le mépris de ses voisins.
1772
Source: De l'Homme
Du moment où le fort a parlé, le faible se tait, s’abrutit, et cesse de penser, parce qu’il ne peut communiquer ses pensées.
1772
Source: De l'Homme
La critique relèvera les erreurs de l’auteur, le public s’en moquera ; c’est toute la punition qu’il mérite.
1772
Source: De l'Homme
En quelque genre que ce soit, un excellent livre en suppose une infinité de mauvais.
1772
Source: De l'Homme
Il importe peu à une nation qu’un auteur dise des sottises [...] mais il lui importe beaucoup que le ministre n’en fasse point.
1772
Source: De l'Homme
La liberté de la presse [...] est dans un peuple l’aliment de l’émulation.
1772
Source: De l'Homme
On ne demande point au peuple industrie et vertu, mais soumission et argent.
1772
Source: De l'Homme
[Celui qui refuse la vérité], c'est l'enfant mal élevé ; il mord dans le fruit empoisonné, et bat la mère qui le lui arrache.
1772
Source: De l'Homme
D'un citoyen vrai et courageux on fait un fou qu’on punit. D'un citoyen bas et vil on fait un sage qu’on récompense.
1772
Source: De l'Homme
Les lumières [des sages] n’éclairent personne ; ce sont des lampes dans des tombeaux.
1772
Source: De l'Homme
Lorsque le ciel [...] veut châtier un souverain, il lui inspire le goût de la flatterie et la haine de la contradiction.
1772
Source: De l'Homme
Le malade flatté est abandonné ; sa fin est prochaine. Sans la liberté [de dire la vérité], l’état et le prince sont perdus.
1772
Source: De l'Homme
L’intérêt présent de l’orgueil l’emporte presque toujours sur tout intérêt à venir.
1772
Source: De l'Homme
Gêner la presse, c’est insulter une nation ; lui défendre la lecture de certains livres, c’est la déclarer esclave ou imbécile.
1772
Source: De l'Homme
Les hommes sont toujours contre la raison quand la raison est contre eux.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
Faire sa fortune n’est pas le synonyme de faire son bonheur.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
On sacrifie souvent les plus grands plaisirs de la vie à l’orgueil de les sacrifier.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
La sottise veut toujours parler, et n’a jamais rien à dire.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
L’histoire est le roman des faits, et le roman l’histoire des sentiments.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
Il n’y a que les petits esprits qui prennent garde à tout : c’est un petit jardin qu’ils tiennent aisément peigné.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
Ce qui fait le bonheur des hommes c’est d’aimer à faire ce qu’ils ont à faire.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
Un sage jouit des plaisirs, et s’en passe, comme on fait des fruits en hiver.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
La vérité est pour les sots un flambeau qui luit dans le brouillard sans le dissiper.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
L’humanité est un sentiment réfléchi ; l’éducation seule le développe et le fortifie.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
Quiconque est perpétuellement en garde contre lui-même se rend toujours malheureux de peur de l’être quelquefois.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
Les petites fautes dans un grand ouvrage sont les miettes qu’on jette à l’envie.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
Raisonner, pour la plupart des hommes, c’est le péché contre nature.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
La croyance aux préjugés passe dans le monde pour bon sens.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
La vertu a bien des prédicateurs, et peu de martyrs.
18ème siècle
Source: Pensées et réflexions
Le mérite [...] produit l’envie, comme le corps produit l’ombre. L’envie annonce le mérite comme la fumée l’incendie et la flamme.
1772
Source: De l'Homme
Le jour de la gloire ne luit presque jamais que sur la tombe des grands hommes.
1772
Source: De l'Homme
Qui mérite l’estime rarement en jouit, et qui sème le laurier se repose rarement sous son ombrage.
1772
Source: De l'Homme
La nature a fait l’homme envieux. Vouloir le changer c’est vouloir qu’il cesse de s’aimer ; c’est vouloir l’impossible.
1772
Source: De l'Homme
Que le législateur ne se propose donc point d’imposer silence à la jalousie, mais d’en rendre la rage impuissante.
1772
Source: De l'Homme
La louange est un tribut que la jeunesse paie volontiers au mérite, et que l’âge mûr lui refusera toujours.
1772
Source: De l'Homme
À trente ans, l’émulation de vingt s’est déjà transformée en envie. Perd-on l’espoir d’égaler ceux qu’on admire, l’admiration fait place à la haine.
1772
Source: De l'Homme
La ressource de l’orgueil, c’est le mépris des talents. Le vœu de l’homme médiocre, c’est de n’avoir point de supérieur.
1772
Source: De l'Homme
Pourquoi dit-on hautement tant de mal des gens d’esprit ? C’est qu’on se sent intérieurement forcé d’en penser du bien.
1772
Source: De l'Homme
Ne s’élève-t-on point au-dessus de ses concitoyens, on veut les abaisser jusqu’à soi.
1772
Source: De l'Homme
Qui peut composer de bons ouvrages ne s’amuse point à critiquer ceux des autres. L’impuissance de bien faire produit le critique.
1772
Source: De l'Homme
Blâmer avec acharnement est la manière de louer de l’envie. C’est le premier éloge que reçoit l’auteur d’un bon ouvrage.
1772
Source: De l'Homme
En fait d’envie, il n’est qu’un homme qui puisse s’en croire exempt ; c’est celui qui ne s’est jamais examiné.
1772
Source: De l'Homme
On n’aime ni l’étude ni la gloire pour elles-mêmes, mais pour les plaisirs, l’estime et le pouvoir qu’elles procurent.
1772
Source: De l'Homme
La couronne tressée par la sottise ne s’ajuste point sur la tête du génie.
1772
Source: De l'Homme
Pour plaire aux sociétés particulières, il n’est pas nécessaire que l’horizon de nos idées soit fort étendu. Pour s’illustrer [...] il faut faire des études très différentes.
1758
Source: De l'Esprit
Devenu presque insensible à l’éloge comme à la satire des nations, un homme peut briser tous les liens des préjugés, et examiner d’un œil tranquille la contrariété des opinions des hommes.
1758
Source: De l'Esprit
L’estime publique est la seule digne d’envie, la seule désirable, puisqu’elle est toujours un don de la reconnaissance publique, et par conséquent la preuve d’un mérite réel.
1758
Source: De l'Esprit
Le noble plaisir d’être estimé console les hommes illustres des injustices même de la fortune.
1758
Source: De l'Esprit
Le mépris de la réputation [...] est toujours inspiré par le désespoir de se rendre illustre.
1758
Source: De l'Esprit
On doit vanter ce qu’on a, et dédaigner ce qu’on n’a pas : c’est un effet nécessaire de l’orgueil.
1758
Source: De l'Esprit
Tout homme [...] lorsque les passions n’offusquent pas les lumières de sa raison, sera toujours d’autant plus indulgent qu’il sera plus éclairé.
1758
Source: De l'Esprit
Si le grand homme est le plus indulgent, c'est que la hauteur de son esprit ne lui permet pas de s'arrêter sur les vices d'un particulier, mais sur ceux des hommes en général.
1758
Source: De l'Esprit
Le mérite est comme la poudre ; son explosion est d’autant plus forte qu’elle est plus comprimée.
1758
Source: De l'Esprit
Si les envieux sont méchants, c’est qu’ils sont malheureux ; leurs crimes ne sont que des vengeances.
1758
Source: De l'Esprit
L’homme d’esprit sait que les hommes sont ce qu’ils doivent être ; que toute haine contre eux est injuste ; qu’un sot porte des sottises, comme le sauvageon des fruits amers.
1758
Source: De l'Esprit
Si tout fou n’est pas homme d’esprit, du moins tout homme d’esprit paraîtra toujours fou aux gens bornés.
1758
Source: De l'Esprit
Le public ne connaît et n’estime que le mérite prouvé par les faits. Il demande [...] : Par quel ouvrage avez-vous éclairé l’humanité ?
1758
Source: De l'Esprit
Qui veut savoir exactement ce qu’il vaut ne peut l’apprendre que du public, et doit par conséquent s’exposer à son jugement.
1758
Source: De l'Esprit
Le degré d’esprit nécessaire pour nous plaire est une mesure assez exacte du degré d’esprit que nous avons.
1758
Source: De l'Esprit
Rechercher des vérités et les découvrir, ne fut-ce pas de tout temps chercher et trouver des ennemis ?
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
Il y a trop d’honnêtes gens intéressés au mensonge pour qu’on leur échappe.
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
Faux citoyens, faux amis, faux sages, et, pis que tout cela, faux dévots, quatre especes de menteurs incarnés qui, dès qu’il y va du leur, nieroient l’existence des quatre éléments.
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
Vaut-on mieux que les autres impunément dans la carriere du bel esprit ?
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
L’orage est passé, l’ouvrage reste, et restera à jamais, pour la gloire et la justification de son illustre auteur.
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
Les poëmes épiques, les tragédies et les livres philosophiques, rendent trop malheureux.
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
Le nombre [des philosophes] augmente par la persécution même. Ils n’ont qu’à être sages, et sur-tout être unis, comptez qu’ils triompheront.
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
Les sots redouteront leurs mépris, les gens d’esprit seront leurs disciples ; la lumiere se répandra en France comme en Angleterre.
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
Nous ne nous soucions pas que nos laboureurs et nos manœuvres soient éclairés ; mais nous voulons que les gens du monde le soient, et ils le seront.
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
C’est le plus grand bien que nous puissions faire à la société ; c’est le seul moyen d’adoucir les mœurs, que la superstition rend toujours atroces.
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
Vivez, pensez, écrivez librement, parceque la liberté est un don de Dieu, et n’est point licence.
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
Élevez-[les] dans l’horreur des fanatiques, qui n’aiment ni Dieu, ni le roi, ni les philosophes.
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
De la sagesse il fait l’éloge, Mais ce n’est qu’en grinçant des dents.
1758
Source: Lettres relatives au Livre de l'Esprit
Un peuple sans argent, s’il est éclairé, est communément un peuple sans tyrans.
1772
Source: De l'Homme
Le pouvoir arbitraire s’établit difficilement dans un royaume sans canaux, sans commerce, et sans grands chemins.
1772
Source: De l'Homme
Le prince qui leve ses impôts en nature [...] peut rarement soudoyer et rassembler le nombre d’hommes nécessaire pour mettre une nation aux fers.
1772
Source: De l'Homme
Si le despotisme est le plus cruel fléau des nations [...], la non-introduction de l’argent [...] peut donc être regardée comme un bien.
1772
Source: De l'Homme
Ignorez-vous que les pays de luxe sont ceux où les peuples sont le plus misérables ?
1772
Source: De l'Homme
Seroit-ce [...] la somptuosité des ameublements et les recherches de la mollesse qui constitueroient la félicité humaine ? Il y auroit trop peu d’heureux.
1772
Source: De l'Homme
Placera-t-on le bonheur dans la délicatesse de la table ? [...] la différente cuisine des nations prouve que la bonne chere n’est que la chere accoutumée.
1772
Source: De l'Homme
Tout compensé, le tempérant est au bout de l’an du moins aussi heureux que le gourmand.
1772
Source: De l'Homme
Quiconque a faim et peut satisfaire ce besoin est content.
1772
Source: De l'Homme
Un homme est-il bien nourri, bien vêtu ? le surplus de son bonheur dépend de la maniere [...] dont il remplit [...] l’intervalle qui sépare un besoin satisfait d’un besoin renaissant.
1772
Source: De l'Homme
Qui se proposera d’attaquer un pays où l’on ne peut gagner que des coups ?
1772
Source: De l'Homme
Un peuple [...] est invincible s’il est nombreux.
1772
Source: De l'Homme
Le paysan a-t-il du lard et des choux dans son pot ? il ne desire ni la gélinote des Alpes, ni la carpe du Rhin [...]. Aucun de ces mets ne lui manque.
1772
Source: De l'Homme
La force des passions est toujours proportionnée à la force des moyens employés pour les allumer.
1758
Source: De l'Esprit
Dans les combats, frappés d’un coup mortel, on les voit tomber, rire et mourir.
1758
Source: De l'Esprit
Plus nos passions sont vives, plus les effets qu’elles produisent sont grands.
1758
Source: De l'Esprit
Les succès, comme le prouve toute l’histoire, accompagnent toujours les peuples animés de passions fortes.
1758
Source: De l'Esprit
Nous nous soumettrions [...] si nous n’étions [...] protégés par deux divinités [...] puissantes [...], l’Indigence, et le Désespoir qui méconnoît la Force.
1758
Source: De l'Esprit
En morale, ainsi qu’en physique et en méchanique, les effets sont toujours proportionnés aux causes.
1758
Source: De l'Esprit
La vivacité des passions dépend [...] des moyens que le législateur emploie pour les allumer en nous, ou des positions où la fortune nous place.
1758
Source: De l'Esprit
Ce furent les passions réunies de l’amour de la liberté et de la haine de l’esclavage qui, plus que l’habileté des ingénieurs, firent les célebres et opiniâtres défenses.
1758
Source: De l'Esprit
De petits moyens produisent toujours de petites passions et de petits effets : il faut de grands motifs pour nous exciter aux entreprises hardies.
1758
Source: De l'Esprit
C’est la foiblesse, encore plus que la sottise, qui dans la plupart des gouvernements éternise les abus.
1758
Source: De l'Esprit
La discipline n’est, pour ainsi dire, que l’art d’inspirer aux soldats plus de peur de leurs officiers que des ennemis.
1758
Source: De l'Esprit
[La peur] a souvent l’effet du courage ; mais elle ne tient pas devant la féroce et opiniâtre valeur d’un peuple animé par le fanatisme ou l’amour vif de la patrie.
1758
Source: De l'Esprit
Les principes de [l'art d'inspirer des passions], aussi certains que ceux de la géométrie, ne paroissent avoir été [...] apperçus que par de grands hommes.
1758
Source: De l'Esprit
[...] l’égal degré de crédulité qui chez tous les peuples produit l’équilibre de leurs passions et de leur courage.
1758
Source: De l'Esprit
On doit toujours se rappeler qu’en morale, ainsi qu’en physique et en méchanique, les effets sont toujours proportionnés aux causes.
1758
Source: De l'Esprit
L’introduction et la perfection des arts et des sciences dans un empire n’en occasionnent pas la décadence. Mais les mêmes causes qui y accélèrent le progrès des sciences y produisent quelquefois les effets les plus funestes.
1772
Source: De l'Homme
En tout pays [...], le seul instant favorable aux lettres est malheureusement celui où [...] la liberté expirante succombe sous les efforts du despotisme.
1772
Source: De l'Homme
Dans les premiers moments de l’esclavage, les esprits, encore vivifiés par le souvenir de leur liberté perdue, sont dans une agitation assez semblable à celle des eaux après la tourmente.
1772
Source: De l'Homme
Au moment où le despotisme s’établit, que desire le monarque ? d’inspirer l’amour des arts et des sciences à ses sujets. Que craint-il ? qu’ils ne portent les yeux sur leurs fers.
1772
Source: De l'Homme
[Le despote] veut donc leur cacher leur avilissement ; il veut occuper leur esprit ; il leur présente à cet effet de nouveaux objets de gloire.
1772
Source: De l'Homme
Les mœurs d’une nation ne changent point au moment même de l’établissement du despotisme. L’esprit des citoyens est libre quelque temps après que leurs mains sont liées.
1772
Source: De l'Homme
Toute grande révolution dans un empire en impose à l’imagination, et suppose [...] quelque grande qualité, ou du moins quelque vice brillant que l’étonnement [...] peut métamorphoser en vertu.
1772
Source: De l'Homme
Dans les états le règne des arts et des sciences ne s’étend guère au-delà d’un siècle ou deux.
1772
Source: De l'Homme
C’est au plus haut période de sa grandeur qu’une nation porte ordinairement les fruits de la science et des arts.
1772
Source: De l'Homme
[...] les peuples [...] se sont façonnés à la servitude ; leur âme a perdu son énergie ; nulle passion forte ne la met en action.
1772
Source: De l'Homme
Le despotisme qui s’établit laisse tout dire, pourvu qu’on le laisse tout faire. Mais le despotisme affermi défend de parler, de penser et d’écrire.
1772
Source: De l'Homme
Alors les esprits tombent dans l’apathie. Le génie enchaîné y traîne pesamment ses fers ; il ne vole plus, il rampe.
1772
Source: De l'Homme
Dans un royaume d’aveugles quel citoyen serait le plus odieux ? Le clairvoyant. Dans l’empire de l’ignorance le même sort attent le citoyen éclairé.
1772
Source: De l'Homme
Une grande nation où s’est établi le pouvoir despotique est comparable au chêne que les siècles couronnent. [...] son véritable état est celui de dépérissement.
1772
Source: De l'Homme
Le mérite ne conduit-il plus aux honneurs ? Il est méprisé. [...] lorsque la faveur seule dispose des places, la nation est alors sans énergie, les grands hommes en disparaissent.
1772
Source: De l'Homme
Peut-on, dans un pays où l’argent a cours, se promettre de maintenir toujours un juste équilibre entre les fortunes des citoyens ?
1772
Source: De l'Homme
Peut-on empêcher qu’à la longue les richesses ne s’y distribuent d’une maniere très inégale [...] ? Ce projet est impossible.
1772
Source: De l'Homme
Le riche, fourni du nécessaire, mettra toujours le superflu de son argent à l’achat des superfluités.
1772
Source: De l'Homme
Si le riche n’a plus le libre usage de son argent, l’argent lui en paroîtroit moins desirable ; il feroit moins d’efforts pour en acquérir.
1772
Source: De l'Homme
Dans tout pays où l’argent a cours, [...] l’amour de l’argent [...] est un principe de vie et d’activité dont la destruction entraîneroit celle de l’état.
1772
Source: De l'Homme
Rien de plus contradictoire que les opinions des moralistes.
1772
Source: De l'Homme
[Les moralistes] veulent en même temps [...] introduire une austérité de mœurs incompatible avec l’esprit commerçant.
1772
Source: De l'Homme
Le moraliste qui le matin recommande les riches manufactures [...] déclame le soir contre le luxe, les spectacles, et les mœurs de la capitale.
1772
Source: De l'Homme
Quel est l’objet du gouvernement lorsqu’il perfectionne ses manufactures, lorsqu’il étend son commerce ? C’est d’attirer chez lui l’argent de ses voisins.
1772
Source: De l'Homme
Qui doute que les mœurs, les amusements de la capitale, ne concourent à cet effet [d'attirer l'argent] ?
1772
Source: De l'Homme
[...] les spectacles, les actrices, les dépenses qu’elles font [...] ne soient une des parties les plus lucratives du commerce [...] ?
1772
Source: De l'Homme
Qu’importe aux libraires ? Le public achete ; cela leur suffit.
1758
Source: De l'Esprit
[Un ouvrage] propre à ramener l’attention générale sur les vraies sources du bonheur public.
1758
Source: De l'Esprit
[Le philosophe] a révélé aux hommes pour leur bonheur de plus importantes vérités.
1758
Source: De l'Esprit
J’en appelle à la jeunesse sans préjugés, qui aime à s’instruire [...].
1758
Source: De l'Esprit
[On trouve dans ces éditions] les fautes nombreuses qu’y ont [...] ajoutées l’ignorance et l’avidité des contrefacteurs.
1758
Source: De l'Esprit
On a défiguré les ouvrages qu’il avoit faits ; on lui en a donné qui ne lui appartenoient pas.
1758
Source: De l'Esprit
[L'ouvrage] a toujours été réimprimé avec les cartons que les persécuteurs [...] obligerent ses amis d’insérer.
1758
Source: De l'Esprit
Helvétius avoit corrigé et perfectionné son ouvrage ; beaucoup de notes en ont été retranchées ou fondues dans le texte ; des chapitres entiers ont été refaits ou supprimés.
1758
Source: De l'Esprit
[Le bon éditeur] fait autant d’honneur à son art par la beauté de ses éditions que par le soin qu’il met à rechercher les meilleurs textes.
1758
Source: De l'Esprit
La premiere partie [...] n’est qu’un développement des principes du livre de l’Esprit.
1758
Source: De l'Esprit
Le savant mourut avant d’avoir achevé sa traduction.
1758
Source: De l'Esprit
L’on ne sait comment, sur cette copie, a été faite [...] la premiere édition de cet ouvrage, qui servit depuis aux éditions multipliées.
1758
Source: De l'Esprit
Une mauvaise forme de gouvernement est celle où les intérêts des citoyens sont divisés et contraires, où la loi ne les force point également de concourir au bien général.
1772
Source: De l'Homme
L’homme reçoit deux éducations : celle de l’enfance, donnée par les maîtres ; celle de l’adolescence, donnée par la forme du gouvernement où l’on vit et les mœurs de sa nation.
1772
Source: De l'Homme
Si les préceptes de l'éducation de l'enfance sont contredits par la forme du gouvernement, ils sont nuls.
1772
Source: De l'Homme
Qu’un jeune homme, à son entrée dans le monde, voie les maximes de ses maîtres honorées de l’approbation publique ; [...] elles deviendront la règle de sa conduite ; il sera vertueux.
1772
Source: De l'Homme
Toujours en crainte, toujours exposé à la violence, un citoyen peut-il aimer la vertu et la patrie ?
1772
Source: De l'Homme
S’il est sans cesse obligé de repousser la force par la force pour assurer son bonheur, peu lui importe d’être juste, il lui suffit d’être fort.
1772
Source: De l'Homme
Dans un gouvernement arbitraire, quel est le fort ? Celui qui plaît aux despotes et aux sous-despotes.
1772
Source: De l'Homme
Le désir du bonheur [...] doit forcer de se livrer au vice, lorsque, par la forme du gouvernement, les richesses, les honneurs et la félicité en sont les récompenses.
1772
Source: De l'Homme
Dans tout pays où la loi impuissante ne peut protéger le faible contre le fort, on recherche les richesses et les places [...] comme un moyen de se soustraire à l’oppression.
1772
Source: De l'Homme
La louange des hommes magnanimes est dans la bouche de tous, et dans le cœur d’aucun ; personne n’est dans sa conduite la dupe de pareils éloges.
1772
Source: De l'Homme
À quoi se réduisent dans un gouvernement despotique les conseils d’un père à son fils ? À cette phrase effrayante : « Mon fils, sois bas, rampant, sans vertus [...] sans caractère. »
1772
Source: De l'Homme
[Dans un régime despotique], chaque instant de la vie souviens-toi que tu es esclave.
1772
Source: De l'Homme
Quelle plus grande folie que de donner l’éducation honnête et magnanime à l’homme destiné par la forme du gouvernement à n’être qu’un courtisan vil et un scélérat obscur ?
1772
Source: De l'Homme
En tout pays où la vertu est odieuse au puissant, il est également inutile et fou de prétendre à la formation de citoyens honnêtes.
1772
Source: De l'Homme
Partout où la loi sans force ne peut protéger le faible contre le puissant, on peut regarder l’opulence comme un moyen de se soustraire aux injustices [...].
1772
Source: De l'Homme
On desire [...] une grande fortune comme une protectrice et un bouclier contre les oppresseurs.
1772
Source: De l'Homme
[Les] besoins [du riche oisif] sont en fantaisies, et [...] les fantaisies n’ont point de bornes. Vouloir les satisfaire, c’est vouloir remplir le tonneau des Danaïdes.
1772
Source: De l'Homme
Partout où les citoyens n’ont point de part au gouvernement, [...] quiconque est au-dessus du besoin est sans motif pour étudier et s’instruire ; son âme est vide d’idées.
1772
Source: De l'Homme
Sans ressource au dedans de lui-même, c’est du dehors qu’il attend sa félicité.
1772
Source: De l'Homme
Trop paresseux pour aller au devant du plaisir, il voudrait que le plaisir vînt au-devant de lui. Mais le plaisir se fait souvent attendre [...].
1772
Source: De l'Homme
Ma félicité dépend-elle d’autrui ? Suis-je passif dans mes amusements ? Ne puis-je m’arracher moi-même à l’ennui ?
1772
Source: De l'Homme
Peu de fortune suffit au bonheur de l’homme occupé ; la plus grande ne suffit pas au bonheur d’un désœuvré.
1772
Source: De l'Homme
Il faut ruiner cent villages pour amuser un oisif.
1772
Source: De l'Homme
Ce n’est point au pauvre, c’est au riche oisif, que se fait le plus vivement sentir le besoin d’immenses richesses.
1772
Source: De l'Homme
La richesse a-t-elle engourdi dans un homme la faculté de penser ? il s’abandonne à la paresse ; il sent à la fois de la douleur à se mouvoir, et de l’ennui à n’être point mû [...].
1772
Source: De l'Homme
Ô indigents, vous n’êtes pas sans doute les seuls misérables. Pour adoucir vos maux, considérez cet opulent oisif [...].
1772
Source: De l'Homme
L’homme occupé s’ennuie peu, et desire peu.
1772
Source: De l'Homme
Qui n’a point de besoins est indifférent aux richesses.
1772
Source: De l'Homme
Toute religion [...] fondée sur la crainte d’un pouvoir invisible est un conte qui, avoué d’une nation, porte le nom de religion ; désavoué de cette même nation, porte le nom de superstition.
1772
Source: De l'Homme
Les neuf incarnations de Wistnou sont religion aux Indes, et conte à Nuremberg.
1772
Source: De l'Homme
Si j’en crois ma nourrice et mon précepteur, toute autre religion est fausse ; la mienne seule est la vraie.
1772
Source: De l'Homme
Mais [ma religion] est-elle reconnue pour telle par l’univers ? Non ; la terre gémit encore sous une multitude de temples consacrés à l’erreur.
1772
Source: De l'Homme
Il n’en est aucune [religion] qui ne soit la religion de quelques contrées.
1772
Source: De l'Homme
L'histoire [...] nous apprend que toutes les religions peuvent être considérées comme des institutions politiques qui ont une grande influence sur le bonheur des nations.
1772
Source: De l'Homme
Puisque l’esprit humain produit encore de temps en temps des religions nouvelles, il est important, pour les rendre le moins malfaisantes possible, d’indiquer le plan à suivre dans leur création.
1772
Source: De l'Homme
Toutes les religions sont fausses, à l’exception de la religion chrétienne ; mais je ne la confonds pas avec le papisme.
1772
Source: De l'Homme
C’est l’attention plus ou moins grande qui grave plus ou moins profondément les objets dans la mémoire [...], c’est enfin à cette attention que nous devons presque toutes nos idées.
1758
Source: De l'Esprit
L’inégalité d’esprit occasionnée par la différente constitution des hommes est [...] insensible.
1758
Source: De l'Esprit
Il faut [...] examiner si le défaut d’attention est, dans les hommes, ou l’effet d’une impuissance physique de s’appliquer, ou d’un desir trop foible de s’instruire.
1758
Source: De l'Esprit
La sensibilité physique et l’intérêt personnel ont été les auteurs de toute justice.
1758
Source: De l'Esprit
L’intérêt est la mesure des actions des hommes.
1758
Source: De l'Esprit
Toute convention où l’intérêt particulier se trouve en opposition avec l’intérêt général eût toujours été violée, si les législateurs n’eussent [...] proposé de grandes récompenses à la vertu.
1758
Source: De l'Esprit
Les lois, faites pour le bonheur de tous, ne seraient observées par aucun, si les magistrats n’étaient armés de la puissance nécessaire pour en assurer l’exécution.
1758
Source: De l'Esprit
La découverte d’une vérité n’exige en aucun instant plus d’effort d’attention que n’en suppose la suite d’une démonstration.
1758
Source: De l'Esprit
Lorsque nous croyons l’attention difficile à supporter, c’est que nous prenons la fatigue de l’ennui et de l’impatience pour la fatigue de l’application.
1758
Source: De l'Esprit
Ce qui rend l’attention fatigante, c’est le motif qui nous y détermine. [...] Est-ce l’espoir du plaisir ? L’attention devient alors elle-même un plaisir.
1758
Source: De l'Esprit
Le génie est moins le prix de l’attention qu’un don du hasard qui présente à tous [...] des idées heureuses dont celui-là seul profite qui [...] est attentif à les saisir.
1758
Source: De l'Esprit
Dans les ouvrages d’esprit comme dans la méchanique, on gagne en force ce que l’on perd en temps.
1758
Source: De l'Esprit
Tous nos faux jugements sont l’effet ou de nos passions ou de notre ignorance : d’où il suit que tous les hommes sont par la nature doués d’un esprit également juste.
1758
Source: De l'Esprit
Pour vaincre le dégoût de l’étude, il faut [...] être animé d’une passion.
1758
Source: De l'Esprit
La force de notre attention est [...] proportionnée à la force de notre passion.
1758
Source: De l'Esprit
La conservation [de l'homme], comme celle de presque toutes les espèces d’animaux, est attachée à la destruction des autres.
1772
Source: De l'Homme
L’homme de la nature est son boucher, son cuisinier ; ses mains sont toujours souillées de sang. Habitué au meurtre, il doit être sourd au cri de la pitié.
1772
Source: De l'Homme
Plus on se rapproche de cet état [de nature], plus on s’accoutume au meurtre, moins il coûte.
1772
Source: De l'Homme
Celui qu’une bonne éducation n’accoutume pas à voir dans les maux d’autrui ceux auxquels il est lui-même exposé, sera toujours dur, et souvent sanguinaire.
1772
Source: De l'Homme
Le peuple [...] n’a pas l’esprit d’être humain.
1772
Source: De l'Homme
C’est [...] la curiosité qui l’entraîne [à une exécution] : oui, la première fois ; s’il y retourne, il est cruel.
1772
Source: De l'Homme
Qui soutient la bonté originelle des hommes veut les tromper.
1772
Source: De l'Homme
Prendra-t-on pour bonté naturelle dans l’homme les égards qu’une crainte respective inspire à deux êtres à-peu-près égaux en forces ?
1772
Source: De l'Homme
L’homme policé lui-même, s'il n’est plus retenu par cette crainte, devient cruel et barbare.
1772
Source: De l'Homme
C’est sur la crainte qu’il inspire [...] que le despote mesure sa gloire et sa grandeur.
1772
Source: De l'Homme
Affranchi de la crainte des lois ou des représailles, les injustices de l'homme n’ont d’autre mesure que celle de sa puissance.
1772
Source: De l'Homme
L’humanité est en eux l’effet de l’éducation et non de la nature.
1772
Source: De l'Homme
Nés parmi les Iroquois, ces mêmes hommes [bons] en eussent adopté les coutumes barbares et cruelles.
1772
Source: De l'Homme
[Rome] est pillée [...] Arcade impatient interrompt le récit : A-t-on, dit-il, sauvé ma poule ?
1772
Source: De l'Homme
« Malheureux, [...] achevez de mourir ; le suba repose. Quel esclave oseroit interrompre son sommeil ? » Tel est le despotisme.
1772
Source: De l'Homme
Partout où le peuple est sans considération, ce qu’on appelle l’esprit du siècle n’est que l’esprit des gens qui donnent le ton [...].
1758
Source: De l'Esprit
L'homme du monde [...] est ordinairement plus sensible au bien dit qu’au bien pensé.
1758
Source: De l'Esprit
L’éloge est ennuyeux pour quiconque n’en est point l’objet.
1758
Source: De l'Esprit
L’esprit de conversation se réduit [...] au talent de médire agréablement.
1758
Source: De l'Esprit
On ne peut vanter la supériorité d’un homme sans blesser la vanité de tout le monde.
1758
Source: De l'Esprit
Il y a deux manières de se louer : l’une, en disant du bien de soi ; l’autre, en disant du mal d’autrui.
1758
Source: De l'Esprit
C’est en se moquant d’un sot qu’on vante indirectement son esprit.
1758
Source: De l'Esprit
L'homme dont on ne dit aucun mal est en général un homme dont on ne peut dire aucun bien.
1758
Source: De l'Esprit
[...] le grand homme ne s’occupe que de grandes choses.
1758
Source: De l'Esprit
Ce n’est plus pour s’instruire, c’est pour critiquer, qu’on lit.
1758
Source: De l'Esprit
Il ne faut pas moins d’esprit pour apercevoir les beautés que les défauts d’un ouvrage.
1758
Source: De l'Esprit
L’homme d’esprit [...] n’aperçoit communément dans la conversation que ce qu’on y dit de bien, et l’homme médiocre que ce qu’on y dit de mal ou de ridicule.
1758
Source: De l'Esprit
Le temps a fait, dans chaque siècle, présent de quelques vérités aux hommes ; mais il lui reste encore bien des dons à nous faire.
1758
Source: De l'Esprit
L'axiome que tout est dit et pensé, est [...] un axiome faux, trouvé d'abord par l'ignorance, et répété depuis par l'envie.
1758
Source: De l'Esprit
La défiance prématurée est le signe certain d’un cœur dépravé et d’un caractere malheureux.
1758
Source: De l'Esprit
Ce desir [d'être despote] prend sa source dans l’amour du plaisir, et par conséquent dans la nature même de l’homme.
1758
Source: De l'Esprit
Chacun veut être le plus heureux qu’il est possible ; chacun veut être revêtu d’une puissance qui force les hommes à contribuer de tout leur pouvoir à son bonheur.
1758
Source: De l'Esprit
[...] pour gouverner un peuple selon ses lois, il faut les connoître, les méditer, supporter des études pénibles, auxquelles la paresse veut toujours se soustraire.
1758
Source: De l'Esprit
Pour satisfaire cette paresse, chacun aspire donc au pouvoir absolu, qui [...] soumet servilement les hommes à ses volontés.
1758
Source: De l'Esprit
Pour l'être [despote], il faut abaisser la puissance des grands et du peuple, et diviser par conséquent les intérêts des citoyens.
1758
Source: De l'Esprit
La division une fois semée entre les citoyens, il faut, pour avilir et dégrader les ames, faire sans cesse étinceler aux yeux des peuples le glaive de la tyrannie.
1758
Source: De l'Esprit
C’est en tenant ainsi les ames dans les angoisses perpétuelles de la crainte que la tyrannie sait les avilir.
1758
Source: De l'Esprit
[Sous la tyrannie], les vertus étoient des arrêts de mort. [...] l’esclave étoit l’espion de son maître, l’affranchi de son patron, l’ami de son ami.
1758
Source: De l'Esprit
Le peuple prévoit rarement les maux que lui prépare une tyrannie affermie.
1758
Source: De l'Esprit
[Les princes] ne savent pas qu’ils suspendent eux-mêmes sur leurs têtes le glaive qui doit les frapper.
1758
Source: De l'Esprit
[L']usage habituel de [la force] [...] révolte les citoyens et les excite à la vengeance, ou les accoutume insensiblement à ne reconnoître d’autre justice que la force.
1758
Source: De l'Esprit
Lorsqu’une fois le soldat a connu sa force, il n’est plus possible de le contenir.
1758
Source: De l'Esprit
Pour commander à des esclaves, le despote est donc forcé d’obéir à des milices toujours inquietes et impérieuses.
1758
Source: De l'Esprit
Quiconque, sous prétexte de maintenir l’autorité du prince, veut la porter jusqu’au pouvoir arbitraire, est à-la-fois mauvais pere, mauvais citoyen, et mauvais sujet.
1758
Source: De l'Esprit
Recevez de moi cette épée, et servez-vous-en sous mon regne, ou pour défendre en moi un prince juste, ou pour punir en moi un tyran.
1758
Source: De l'Esprit
En métaphysique et en morale, l’abus des mots et l’ignorance de leur vraie signification est [...] un labyrinthe où les plus grands génies se sont quelquefois égarés.
1758
Source: De l'Esprit
[Certains penseurs], retranchés derrière l’obscurité des mots, sont assez semblables à des aveugles qui, pour rendre le combat égal, attireraient un homme clairvoyant dans une caverne obscure.
1758
Source: De l'Esprit
Il faut ne marcher qu’avec l'observation, s’arrêter au moment qu’elle nous abandonne, et avoir le courage d’ignorer ce qu’on ne peut encore savoir.
1758
Source: De l'Esprit
C’est des profondeurs de l’imagination qu’on a jusqu’à présent tiré [le système] de l’univers ; [...] les philosophes n’ont [...] que des nouvelles tronquées du système du monde.
1758
Source: De l'Esprit
L’amour-propre n’est autre chose qu’un sentiment gravé en nous par la nature ; ce sentiment se transforme [...] en vice ou en vertu, selon les goûts et les passions qui l'animent.
1758
Source: De l'Esprit
La vue nette de l’indifférence de presque tous les hommes à notre égard est un spectacle affligeant pour notre vanité ; mais enfin il faut prendre les hommes comme ils sont.
1758
Source: De l'Esprit
S’irriter contre les effets de [l']amour-propre [des hommes], c’est se plaindre des giboulées du printemps, des ardeurs de l’été, des pluies de l’automne, et des glaces de l’hiver.
1758
Source: De l'Esprit
Pour aimer les hommes, il faut en attendre peu.
1758
Source: De l'Esprit
Pour voir leurs défauts sans aigreur, il faut s’accoutumer à les leur pardonner, sentir que l’indulgence est une justice que la faible humanité est en droit d’exiger de la sagesse.
1758
Source: De l'Esprit
Les hommes les plus éclairés ont-ils presque toujours été les plus indulgents.
1758
Source: De l'Esprit
Toutes nos volontés ne sont que l’effet de [notre] tendance vers notre bonheur réel ou apparent. En ce sens, on ne peut attacher aucune idée nette au mot de liberté [de la volonté].
1758
Source: De l'Esprit
Si [...] nous sommes disciples des amis, des parents, des lectures, et enfin de tous les objets qui nous environnent, [...] toutes nos pensées et nos volontés sont des suites nécessaires des impressions que nous avons reçues.
1758
Source: De l'Esprit
Un traité philosophique de la liberté ne serait qu’un traité des effets sans cause.
1758
Source: De l'Esprit
Les Romains, faute d’attacher des idées précises au mot de royauté, accordent [à César], sous le nom d’imperator, la puissance qu’ils lui refusent sous le nom de rex.
1758
Source: De l'Esprit
Toutes les erreurs de l’esprit ont leur source ou dans les passions, ou dans l’ignorance [...]. L’erreur n’est donc pas essentiellement attachée à la nature de l’esprit humain.
1758
Source: De l'Esprit
La paresse est naturelle à l’homme ; [...] il gravite sans cesse vers le repos, comme les corps vers un centre.
1758
Source: De l'Esprit
L’ennui est dans l’univers un ressort plus général et plus puissant qu’on ne l’imagine.
1758
Source: De l'Esprit
Le désir du bonheur nous fera toujours regarder l’absence du plaisir comme un mal.
1758
Source: De l'Esprit
Nous souhaiterions, par des impressions toujours nouvelles, être à chaque instant avertis de notre existence, parce que chacun de ces avertissements est pour nous un plaisir.
1758
Source: De l'Esprit
C’est ce besoin d’être remué [...] qui contient en partie le principe de l’inconstance et de la perfectibilité de l’esprit humain.
1758
Source: De l'Esprit
Après avoir en partie épuisé les combinaisons du beau, [les artistes] y substituent le singulier, que nous préférons au beau, parce qu'il fait sur nous une impression plus neuve.
1758
Source: De l'Esprit
C’est la crainte de l’ennui qui fait agir et penser la plupart des hommes.
1758
Source: De l'Esprit
Dans les siècles où les grandes passions sont mises à la chaîne [...] l’ennui devient alors le mobile universel.
1758
Source: De l'Esprit
En général nous souhaitons d’être remués sans nous donner la peine de nous remuer.
1758
Source: De l'Esprit
Nous voudrions tout savoir, sans nous donner la peine d’apprendre.
1758
Source: De l'Esprit
Plus dociles à l’opinion qu’à la raison, [...] les hommes acceptent indifféremment [...] toutes les idées vraies ou fausses qu’on leur présente.
1758
Source: De l'Esprit
L’esclave de l’opinion est également insensé aux yeux du sage, soit qu’il soutienne une vérité, soit qu’il avance une erreur.
1758
Source: De l'Esprit
Ce sont uniquement les passions fortes qui font [...] concevoir ces idées grandes qui sont l’étonnement et l’admiration de tous les siècles.
1758
Source: De l'Esprit
La crédulité dans les hommes est en partie l’effet de leur paresse. [...] on aime mieux croire que d’examiner.
1758
Source: De l'Esprit
Ce n’est pas faute d’ennuyés qu’on manque de grands hommes.
1758
Source: De l'Esprit
Dans un gouvernement où les riches [...] n’ont point de part au maniement des affaires publiques [...] que peut faire le riche oisif ? L’amour.
1772
Source: De l'Homme
Pour qu’une maîtresse devienne une occupation, [...] il faut que l’amour soit entouré de périls.
1772
Source: De l'Homme
L’amour et la jalousie sont [...] les seuls remedes à l’ennui.
1772
Source: De l'Homme
L’ennui, sans doute, eut autrefois part à l’institution de la chevalerie.
1772
Source: De l'Homme
[...] un enfant est bientôt fait. L’époux et l’épouse se fussent ennuyés une partie de leur vie.
1772
Source: De l'Homme
Pour conserver leurs desirs [...] le chevalier et sa maîtresse dûrent [...] s’engager l’un d’attaquer, l’autre de résister.
1772
Source: De l'Homme
Peut-être [...] les preux chevaliers d’autrefois étoient-ils [...] ennuyés, ennuyeux, bavards, et superstitieux.
1772
Source: De l'Homme
Pour être heureux, faut-il que nos desirs soient remplis aussitôt que conçus ? Non ; le plaisir veut qu’on le poursuive quelque temps.
1772
Source: De l'Homme
Puis-je à mon lever jouir d’une jolie femme ? que faire le reste de la journée ? Tout y prendra la couleur de l’ennui.
1772
Source: De l'Homme
Ne dois-je [la] voir que le soir ? le flambeau de l’espoir et du plaisir colorera d’une nuance de rose tous les instants de ma journée.
1772
Source: De l'Homme
S’ils [les riches et les princes] jouissent de tout avec indifférence, c’est qu’ils jouissent sans besoin.
1772
Source: De l'Homme
Le besoin est le principe et de l’activité et du bonheur des hommes.
1772
Source: De l'Homme
Pour être heureux, il faut des desirs, les satisfaire avec quelque peine, mais, la peine donnée, être sûr d’en jouir.
1772
Source: De l'Homme
[Lycurgue] sentoit que la difficulté de se rencontrer augmenteroit leur amour, reserreroit le lien conjugal, et tiendroit les deux époux dans une activité qui les arracheroit à l’ennui.
1772
Source: De l'Homme
Une vérité est toujours le résultat de comparaisons justes sur les ressemblances et les différences [...] aperçues entre des objets divers.
1772
Source: De l'Homme
Dans la recherche d’une vérité nouvelle, qui présente à l'inventeur les objets de la comparaison ? Le hasard. C’est le maître commun de tous les inventeurs.
1772
Source: De l'Homme
L’esprit nécessaire pour atteindre aux vérités déja connues suffit donc pour parvenir aux inconnues.
1772
Source: De l'Homme
Peu d’hommes s’élèvent [aux vérités inconnues], mais cette différence entre eux est l’effet [...] des différentes positions où ils se trouvent, et de cet enchaînement de circonstances auquel on donne le nom de hasard.
1772
Source: De l'Homme
Cette différence entre les hommes est l’effet [...] du désir plus ou moins vif qu’ils ont de s’illustrer, par conséquent de la passion plus ou moins forte qu’ils ont pour la gloire.
1772
Source: De l'Homme
Les passions peuvent tout.
1772
Source: De l'Homme
Il n’est point de fille idiote que l’amour ne rende spirituelle.
1772
Source: De l'Homme
La plus sotte est souvent alors la plus inventive.
1772
Source: De l'Homme
L’homme sans passions est incapable du degré d’application auquel est attachée la supériorité d’esprit.
1772
Source: De l'Homme
La supériorité d’esprit [...] est peut-être moins en nous l’effet d’un effort extraordinaire d’attention que d’une attention habituelle.
1772
Source: De l'Homme
Si tous les hommes ont une égale aptitude à l’esprit, qui peut donc produire entre eux tant de différence ?
1772
Source: De l'Homme
Il faut encore plus d’attention pour suivre la démonstration d’une vérité déja connue que pour en découvrir une nouvelle.
1772
Source: De l'Homme
L’inventeur [...] a les figures [de sa science] habituellement présentes à la mémoire ; il se les rappelle, pour ainsi dire, involontairement.
1772
Source: De l'Homme
Quant à l’élève, [...] son attention est donc nécessairement partagée entre la peine qu’exige le rappel de ces figures à son souvenir, et l’observation de leurs rapports.
1772
Source: De l'Homme
Une nation n’est que l’assemblage des citoyens qui la composent ; l’intérêt de chaque citoyen est toujours, par quelque lien, attaché à l’intérêt public.
1758
Source: De l'Esprit
Chaque société est [...] mue par deux différentes espèces d’intérêt. Le premier, plus faible, lui est commun avec la société générale [...] et le second, plus puissant, lui est absolument particulier.
1758
Source: De l'Esprit
[Certains esprits sont] une voix charmante en chambre, mais trop faible pour le théâtre.
1758
Source: De l'Esprit
L'homme qui ne s’occupe que d’idées généralement intéressantes [...] est un colosse [...] qui, élevé dans la place publique, devient l’admiration des citoyens.
1758
Source: De l'Esprit
Pour plaire dans le monde il ne faut approfondir aucune matière, mais voltiger incessamment de sujets en sujets ; il faut avoir des connaissances très variées, et dès lors très superficielles.
1758
Source: De l'Esprit
Le public n’a nul intérêt d’estimer des hommes superficiellement universels ; [il est] uniquement intéressé à estimer ceux qui se rendent supérieurs en un genre.
1758
Source: De l'Esprit
Il faut, pour obtenir l’estime générale, donner à son esprit plus de profondeur que de surface, et concentrer [...] dans un seul point toute la chaleur et les rayons de son esprit.
1758
Source: De l'Esprit
Pour acquérir des idées intéressantes pour le public, il faut [...] se recueillir dans le silence et la solitude ; pour plaire aux sociétés particulières, il faut au contraire se jeter dans le tourbillon du monde.
1758
Source: De l'Esprit
Tout homme qui ne connaît qu’une seule façon de penser regarde nécessairement sa société comme l’univers par excellence.
1758
Source: De l'Esprit
Quiconque s’occupe fortement des petits intérêts des sociétés particulières doit nécessairement attacher trop d’estime et d’importance à des fadaises.
1758
Source: De l'Esprit
Ce dont notre société s’occupe, c’est ce dont tous les hommes doivent s’occuper ; ce qu’elle pense, croit et dit, c’est l’univers entier qui le pense, le croit et le dit.
1758
Source: De l'Esprit
Les intrigues et les cabales d'un ambitieux [...] paraissent aussi puériles et moins sensées qu’un complot d’écoliers pour dérober une boîte de dragées.
1758
Source: De l'Esprit
Les ambitieux ne sont que de vieux enfants qui ne croient pas l’être.
1758
Source: De l'Esprit
Chacun [...] croit tenir un grand espace sur la terre, et s’imagine qu’il n’y a qu’une seule façon de penser qui doit faire loi parmi les hommes, et que cette façon de penser est renfermée dans sa société.
1758
Source: De l'Esprit
Chacun est tout dans l’univers ; les autres n’y sont rien.
1758
Source: De l'Esprit
Le bonheur de la génération future n’est jamais attaché au malheur de la génération présente.
1772
Source: De l'Homme
Dans les empires, l’éternité des abus n’est point l’effet de notre compassion [...], mais de l’intérêt mal-entendu du puissant.
1772
Source: De l'Homme
Quelque élevé que soit un homme, c’est à la nation et non à lui qu’on doit le premier respect.
1772
Source: De l'Homme
Il ne faut pas immoler le bonheur de tous aux fantaisies d’un seul.
1772
Source: De l'Homme
On doit à l’intérêt général le sacrifice de tous les intérêts personnels.
1772
Source: De l'Homme
Malheur à l’homme dur et barbare qui refuserait au citoyen jusqu’à la consolation de se plaindre ! La plainte [...] est toujours légitime.
1772
Source: De l'Homme
La découverte du vrai, toujours utile au public, ne fut jamais funeste qu’à son auteur.
1772
Source: De l'Homme
La révélation de la vérité n’altère point la paix des états ; on en a pour garant la lenteur même de ses progrès.
1772
Source: De l'Homme
Il n’est proprement que deux sortes de gouvernements, l’un bon, l’autre mauvais.
1772
Source: De l'Homme
En aucun gouvernement le bonheur du prince n’est lié au malheur des sujets.
1772
Source: De l'Homme
Le plus sûr de tous les moyens de découvrir la vérité est la liberté de la presse.
1772
Source: De l'Homme
L’indifférence pour la vérité est une source d’erreurs, et l’erreur une source de calamités publiques.
1772
Source: De l'Homme
Ce n’est point sous les coups de la vérité, c’est sous les coups du puissant que succombera l’erreur.
1772
Source: De l'Homme
Un sage gouvernement prépare toujours dans le bonheur de la génération présente celui de la génération future.
1772
Source: De l'Homme
Aujourd’hui est la maîtresse du jeune homme, et demain celle du vieillard.
1772
Source: De l'Homme
Le mot vertu [...] n’a [...] qu’une signification incertaine et vague.
1772
Source: De l'Homme
Chacun prétend aimer la vertu pour elle-même. Cette phrase est dans la bouche de tous, et n’est dans le cœur d’aucun.
1772
Source: De l'Homme
Plaisir et douleur [...] sont aussi les principes des vertus patriotiques.
1772
Source: De l'Homme
Sans intérêt d’aimer la vertu, point de vertu.
1772
Source: De l'Homme
Pour connoître l’homme [...], il faut l’étudier non dans ses discours mais dans ses actions.
1772
Source: De l'Homme
Quand je parle, je mets un masque ; quand j’agis, je suis forcé de l’ôter.
1772
Source: De l'Homme
On hait le puissant, on ne le méprise point. Ce n’est pas la colère du géant, c’est celle du pygmée, qu’on dédaigne.
1772
Source: De l'Homme
L’on ne méprise point réellement ce qu’on n’ose mépriser en face. Le mépris secret prouve foiblesse [...].
1772
Source: De l'Homme
L’hommage rendu à la vertu est passager ; celui qu’on rend à la force est éternel.
1772
Source: De l'Homme
La force est tout sur la terre. La vertu sans crédit s’y éteint.
1772
Source: De l'Homme
Le tyran s’est-il, à la faveur du luxe et de la mollesse, affermi sur le trône ? [...] Le germe de l’héroïsme est étouffé.
1772
Source: De l'Homme
Séditieux et rebelle sont les noms injurieux que l’oppresseur puissant donne au foible opprimé.
1772
Source: De l'Homme
Dans tout empire où les volontés momentanées du prince font loi, toutes les lois sont contradictoires ; et l’on n’apperçoit des principes moraux ni dans ceux qui gouvernent ni dans ceux qui sont gouvernés.
1772
Source: De l'Homme
Pour s’en former des idées nettes [de la vertu], il faut habiter un pays où l’utilité publique soit l’unique mesure du mérite des actions humaines.
1772
Source: De l'Homme
Il est pour chaque nation un temps de stupidité et d’avilissement [...]. Ces siècles d’avilissement sont ordinairement ceux du despotisme.
1758
Source: De l'Esprit
[Sous le despotisme], on dit que Dieu prive les nations de la moitié de leur intelligence, pour les endurcir contre les misères et le supplice de la servitude.
1758
Source: De l'Esprit
Tout ce qui est grand a droit de plaire aux yeux et à l’imagination des hommes.
1758
Source: De l'Esprit
Nous éprouvons que la vue hait tout ce qui la resserre ; [...] elle aime, au contraire, à parcourir une vaste plaine, à s’étendre sur la surface des mers, à se perdre dans un horizon reculé.
1758
Source: De l'Esprit
Le plaisir produit par cette magnificence rude [...] que la nature met dans tous ses ouvrages, est infiniment supérieur au plaisir qui résulte de la justesse des proportions.
1758
Source: De l'Esprit
L’art est si inférieur à la nature ; ce qui [...] ne signifie rien autre chose, sinon que les grands tableaux nous paraissent préférables aux petits.
1758
Source: De l'Esprit
Il en est de l’imagination comme de l’esprit : c’est par la contemplation et la combinaison [...] que les poètes et les philosophes parviennent également à exceller.
1758
Source: De l'Esprit
La marche de l’esprit humain doit être uniforme, à quelque science ou à quelque art qu’on l’applique.
1758
Source: De l'Esprit
Pour plaire à l’esprit, il faut l’occuper sans le fatiguer.
1758
Source: De l'Esprit
L'art du poète [...] est de n’offrir à la vue que des objets en mouvement, et même, s’il le peut, de frapper dans ses descriptions plusieurs sens à-la-fois.
1758
Source: De l'Esprit
Tous les sens sont autant de portes par lesquelles les impressions agréables peuvent entrer dans nos âmes : plus on en ouvre à-la-fois, plus il y pénètre de plaisir.
1758
Source: De l'Esprit
En matière d’esprit comme en matière de morale, c’est toujours [...] l’amour ou la reconnaissance qui loue, la haine ou la vengeance qui méprise.
1758
Source: De l'Esprit
L’intérêt est [...] le seul dispensateur de l'estime des hommes.
1758
Source: De l'Esprit
La simplicité dans un sujet et dans une image est une perfection relative à la faiblesse de notre esprit.
1758
Source: De l'Esprit
Tous les objets participent à la laideur ainsi qu’à la beauté des objets auxquels ils sont [...] unis. C’est à cette cause qu’on doit attribuer la plupart de nos dégoûts et de nos enthousiasmes injustes.
1758
Source: De l'Esprit
Les mots faiblesse, force, petitesse, grandeur, crime, etc., ne sont représentatifs d’aucune substance, c’est-à-dire d’aucun corps.
1772
Source: De l'Homme
[Les mots abstraits] ne nous présentant aucune idée, il est impossible, tant qu’on ne les applique point à quelque objet sensible et particulier, qu’on porte sur eux aucun jugement.
1772
Source: De l'Homme
Le mot de grandeur exprime un rapport, c’est-à-dire une certaine différence ou ressemblance observée entre des objets présents à nos yeux ou à notre mémoire.
1772
Source: De l'Homme
Ce qui s’exprime dans la langue algébrique par A et par B s’exprime dans la langue usuelle par les mots faiblesse, force, petitesse, grandeur, etc.
1772
Source: De l'Homme
[Les mots abstraits] ne désignent qu’un rapport vague de choses entre elles, et ne nous présentent d’idées nettes et réelles qu’au moment où on les applique à un objet déterminé.
1772
Source: De l'Homme
Que signifie en effet le mot penser ? Ou ce mot est vide de sens, ou [...] il exprime simplement une manière d’être de l’homme.
1772
Source: De l'Homme
Faire de ce mode [la pensée] un être, et même un être spirituel, rien, selon moi, de plus absurde.
1772
Source: De l'Homme
Quoi de plus vague que le mot crime ? Pour que ce terme collectif rappelle une idée nette [...], il faut l'appliquer à un vol, à un assassinat, ou à quelque action pareille.
1772
Source: De l'Homme
Les hommes n’ont inventé ces sortes de mots [abstraits] que pour se communiquer plus facilement, ou du moins plus promptement, leurs idées.
1772
Source: De l'Homme
Toute idée quelconque peut, en dernière analyse, se réduire toujours à des faits ou sensations physiques.
1772
Source: De l'Homme
Ce qui jette quelque obscurité sur les discussions [...] est la signification incertaine et vague d’un certain nombre de mots.
1772
Source: De l'Homme
Toute idée et tout jugement peut se ramener à une sensation.
1772
Source: De l'Homme
Il serait donc inutile d’admettre en nous une faculté de juger et de comparer distincte de la faculté de sentir.
1772
Source: De l'Homme
Quel est le principe qui nous fait comparer les objets entre eux [...] ? L’intérêt, qui est [...] un effet de la sensibilité physique.
1772
Source: De l'Homme
De tous les dons que le ciel peut verser sur une nation, le don de tous le plus funeste seroit [...] la prudence, si le ciel la rendoit commune à tous les citoyens.
1758
Source: De l'Esprit
C’est donc à l’inconséquence que la postérité devra son existence.
1758
Source: De l'Esprit
C’est [...] à l’imprudence et à la folie que le ciel attache la conservation des empires et la durée du monde.
1758
Source: De l'Esprit
Pour plaire aux gens médiocres, il faut en général se prêter aux erreurs communes, se conformer aux usages, et ressembler à tout le monde.
1758
Source: De l'Esprit
Quiconque est sans honneur et sans humeur [...] est un courtisan parfait.
1758
Source: De l'Esprit
Que de gens d’esprit [...] ont joué la folie, se sont donné des ridicules, ont affecté la plus grande médiocrité devant des supérieurs, hélas ! trop faciles à tromper.
1758
Source: De l'Esprit
L’homme médiocre est l’homme aimé.
1758
Source: De l'Esprit
Entre l’homme d’intrigue et le philosophe on trouve [...] la même différence qu’entre le courier et le géographe. Le premier sait [...] le sentier le plus court [...], mais il ne connoît [...] pas la surface du globe.
1758
Source: De l'Esprit
Il faut être un petit homme pour desirer de petites choses.
1758
Source: De l'Esprit
Le bonheur n’est point l’appanage des grandes places ; il dépend uniquement de l’accord heureux de notre caractere avec l’état et les circonstances dans lesquelles la fortune nous place.
1758
Source: De l'Esprit
L’histoire n’est qu’une fable convenue.
1758
Source: De l'Esprit
Les grandes passions sont le germe de mille écarts ; et [...] ce qu’on appelle bonne conduite est presque toujours l’effet de l’absence des passions, et par conséquent l’apanage de la médiocrité.
1758
Source: De l'Esprit
Rien de médiocre dans l’homme passionné ; et c’est le hasard qui détermine presque toujours ses premiers pas.
1758
Source: De l'Esprit
L’homme qui se refuse au doute est sujet à mille erreurs : il a lui-même posé la borne de son esprit.
1758
Source: De l'Esprit
Qui consulteroit sur tout la raison, seroit sans cesse occupé à calculer ce qu’il doit faire, et ne feroit jamais rien.
1758
Source: De l'Esprit
Au lieu de compliments, qui cachent ordinairement les sentiments qui ne sont pas, mes sentiments cacheront toujours mes compliments.
1737-1771
Source: Lettres d'Helvétius
Si vous autres me chassez, je reviendrai [...].
1737-1771
Source: Lettres d'Helvétius
À l’égard de ce qu’on peut reprocher, [...] tout cela a été fait quinze ou vingt ans auparavant.
1737-1771
Source: Lettres d'Helvétius
Je suis un admirateur sincere [...], et je ne sais comment cette piece m’inspire du respect.
1737-1771
Source: Lettres d'Helvétius
La lecture m’a tellement ravi, que j’ai été [...] sans y trouver un seul défaut, ou du moins sans le sentir.
1737-1771
Source: Lettres d'Helvétius
Je crois bien qu’il y en a beaucoup [de défauts], puisque le public y en trouve beaucoup.
1737-1771
Source: Lettres d'Helvétius
Il y a des cœurs qui sont faits pour certains genres [...].
1737-1771
Source: Lettres d'Helvétius
En un mot, je ne prétends point donner mon opinion pour les autres.
1737-1771
Source: Lettres d'Helvétius
Quand un sultan est dans son serrail, va-t-il choisir la plus belle ? Non : il dit 'je l’aime', il la prend [...].
1737-1771
Source: Lettres d'Helvétius
Je ne sais point si [quelqu'un] est autant au-dessus des autres que je le sens ; mais je sens qu'[il] est au-dessus des autres.
1737-1771
Source: Lettres d'Helvétius
Et moi je suis au-dessus de vous par l’amitié.
1737-1771
Source: Lettres d'Helvétius
On fait maintenant peu de cas de l’amour platonique : on lui préfère l’amour physique ; et celui-ci n’est pas réellement le moins vif.
1772
Source: De l'Homme
Le cerf est-il enflammé de [l'amour physique] ? De timide il devient brave.
1772
Source: De l'Homme
Une coquette est pour les oisifs une maîtresse délicieuse.
1772
Source: De l'Homme
[La coquette entre] vêtue de cette manière galante qui permet à tous d’espérer ce qu’elle n’accordera qu’à très peu.
1772
Source: De l'Homme
L’oisif s’éveille, sa jalousie s’irrite, il est arraché à l’ennui.
1772
Source: De l'Homme
Il faut [...] des coquettes aux oisifs, et de jolies filles aux occupés.
1772
Source: De l'Homme
La chasse des femmes, comme celle du gibier, doit être différente, selon le temps qu’on veut y mettre.
1772
Source: De l'Homme
La femme adroite se fait long-temps courir par le désœuvré.
1772
Source: De l'Homme
Si l’on avait à peindre les amours de [l'homme occupé] [...] le roman [...] serait très court.
1772
Source: De l'Homme
Si l’on décrivait [...] les amours des [hommes] oisifs, il faudrait leur donner des maîtresses délicates, cruelles, et sur-tout fort pudibondes.
1772
Source: De l'Homme
Sans de telles maîtresses, [l'homme oisif] périrait d’ennui.
1772
Source: De l'Homme
La plus forte passion de la coquette est d’être adorée.
1772
Source: De l'Homme
Toujours irriter les désirs des hommes, et ne les satisfaire presque jamais.
1772
Source: De l'Homme
« Une femme, dit le proverbe, est une table bien servie, qu’on voit d’un œil différent avant ou après le repas. »
1772
Source: De l'Homme
L’argent et les papiers représentatifs de l’argent facilitent les emprunts. Tous les gouvernements abusent de cette facilité.
1772
Source: De l'Homme
Par-tout les emprunts se sont multipliés, les intérêts se sont grossis ; il a fallu pour les payer accumuler impôts sur impôts.
1772
Source: De l'Homme
L’amour des richesses ne s’étend point à toutes les classes des citoyens sans inspirer à la partie gouvernante le desir du vol et des vexations.
1772
Source: De l'Homme
[...] la construction d’un port, [...] une guerre entreprise, dit-on, pour l’honneur de la nation, enfin tout prétexte de la piller est avidement saisi.
1772
Source: De l'Homme
Tous les vices, enfants de la cupidité, s’introduisant à-la-fois dans un empire, en infectent successivement tous les membres, et le précipitent enfin à sa ruine.
1772
Source: De l'Homme
Le sang, qui porte la nutrition [...], est un principe de déstruction. La circulation du sang [...] devient un germe de mort.
1772
Source: De l'Homme
Il en est de même de l’argent. Le desire-t-on vivement ? ce desir vivifie une nation, éveille son industrie, anime son commerce, accroît ses richesses et sa puissance.
1772
Source: De l'Homme
[...] la stagnation [...] du desir [de l'argent] seroit mortelle à certains états.
1772
Source: De l'Homme
[Les richesses], tôt ou tard rassemblées dans un petit nombre de mains, [...] détachent l’intérêt particulier de l’intérêt public.
1772
Source: De l'Homme
[...] un empire, s’affoiblissant de jour en jour, tombe dans un affaissement précurseur d’une entiere destruction.
1772
Source: De l'Homme
[...] peut-être est-ce ainsi que doit germer, croître, s’élever et mourir, la plante morale nommée empire.
1772
Source: De l'Homme
Dans tout pays où l’argent a cours, [...] la maniere inégale dont l’argent s’y répartit y engendre la pauvreté générale.
1772
Source: De l'Homme
Cette espece de pauvreté est mere de la dépopulation.
1772
Source: De l'Homme
L’indigence soigne peu ses enfants, les nourrit mal, en éleve peu.
1772
Source: De l'Homme
Si la force de l’instruction peut substituer de petites qualités aux grandes [...] et changer ainsi nos caractères en mal ; pourquoi cette même instruction ne pourrait-elle pas changer nos caractères en bien ?
1772
Source: De l'Homme
Si dans l’éducation l’on peut faire usage de la nécessité, et si son pouvoir est irrésistible, on peut donc corriger les défauts des enfants, en changer les caractères, et les changer en bien.
1772
Source: De l'Homme
La vertu consiste dans le sacrifice de ce qu’on appelle son intérêt à l’intérêt public.
1772
Source: De l'Homme
De pareils sacrifices supposent les hommes déjà rassemblés en sociétés, et les lois de ces sociétés perfectionnées à un certain point.
1772
Source: De l'Homme
Où trouve-t-on des héros ? Chez des peuples plus ou moins policés.
1772
Source: De l'Homme
Quel serait dans toute société l’homme le plus détestable ? L’homme de la nature, qui, n’ayant point fait de convention avec ses semblables, n’obéirait qu’à son caprice.
1772
Source: De l'Homme
Mieux vaut refuser toute éducation aux enfants que de leur en donner une mauvaise.
1772
Source: De l'Homme
La même cause qui rend l’enfant criard à trois ans le rend mutin à douze, querelleur à vingt, impérieux à trente, et insupportable toute sa vie.
1772
Source: De l'Homme
Pourquoi ne se hâterait-on pas d’étouffer dans ses passions encore faibles le germe des plus grands vices ?
1772
Source: De l'Homme
Une mère un peu vigilante tient dans ses mains les passions de ses enfants.
1772
Source: De l'Homme
Qu’est-ce en effet qu’un caractère ? Le produit d’une volonté vive et constante, par conséquent d’une passion forte.
1772
Source: De l'Homme
Qui peut disposer de la cause est le maître de l’effet.
1772
Source: De l'Homme
Tous les hommes [...] sont singes et imitateurs : le vice se gagne par contagion.
1772
Source: De l'Homme
Un seul valet brutal ou flatteur suffit pour gâter toute une éducation.
1772
Source: De l'Homme
Un éclat de rire indiscret peut retarder de six mois une éducation.
1772
Source: De l'Homme
Les hommes [...] sont tous susceptibles du même degré de passion ; leur force inégale est toujours [...] l’effet de la différence des positions où le hasard les place.
1772
Source: De l'Homme
Le caractère original de chaque homme [...] n’est que le produit de ses premières habitudes.
1772
Source: De l'Homme
Au moment où l’enfant [...] s’ouvre les portes de la vie, il y entre sans idées, sans passions.
1772
Source: De l'Homme
Les passions [factices] [...] supposent des conventions et des lois établies entre les hommes, par conséquent leur réunion en société.
1772
Source: De l'Homme
Si l’on naît sans passions, l’on naît aussi sans caractère.
1772
Source: De l'Homme
Le [caractère] que produit en nous l’amour de la gloire est une acquisition, par conséquent un effet de l’instruction.
1772
Source: De l'Homme
Dans la supposition où les caractères seraient l’effet de l’organisation, que pourrait l’éducation ?
1772
Source: De l'Homme
Le moral change-t-il le physique ?
1772
Source: De l'Homme
Ce que la nature fait, elle seule peut le défaire.
1772
Source: De l'Homme
L’unique sentiment que [la nature] ait dès l’enfance gravé dans nos cœurs est l’amour de nous-mêmes.
1772
Source: De l'Homme
Cet amour [de nous-mêmes], fondé sur la sensibilité physique, est commun à tous les hommes.
1772
Source: De l'Homme
Dans tous les temps et les pays s’est-on aimé, s’aime-t-on et s’aimera-t-on toujours de préférence aux autres.
1772
Source: De l'Homme
Si l’homme varie dans tous ses autres sentiments, c’est que tout autre est en lui l’effet des causes morales.
1772
Source: De l'Homme
En Europe, l’on peut compter [...] la jalousie au nombre des passions factices. On y est jaloux parce qu’on est vain.
1772
Source: De l'Homme
La vanité entre dans la composition de presque tous les grands amours européens.
1772
Source: De l'Homme
C’est la crainte de l’ennui qui fait agir et penser la plupart d’entre eux.
1758
Source: De l'Esprit
En général nous souhaitons d’être remués sans nous donner la peine de nous remuer ; c’est par cette raison que nous voudrions tout savoir, sans nous donner la peine d’apprendre.
1758
Source: De l'Esprit
Porté par le flux et reflux des préjugés [...], raisonnable ou fou par hasard, l’esclave de l’opinion est également insensé aux yeux du sage.
1758
Source: De l'Esprit
Les passions sont dans le moral ce que dans le physique est le mouvement : il crée, anéantit, conserve, anime tout ; et sans lui tout est mort.
1758
Source: De l'Esprit
C’est aux passions fortes qu’on doit l’invention et les merveilles des arts ; elles doivent [...] être regardées comme le germe productif de l’esprit.
1758
Source: De l'Esprit
[Une] passion forte [est] une passion dont l’objet soit si nécessaire à notre bonheur que la vie nous soit insupportable sans la possession de cet objet.
1758
Source: De l'Esprit
On ignore toujours la langue des passions qu’on n’éprouve pas.
1758
Source: De l'Esprit
Ce sont [...] les fortes passions qui, plus éclairées que le bon sens, peuvent seules nous apprendre à distinguer l’extraordinaire de l’impossible, que les gens sensés confondent presque toujours ensemble.
1758
Source: De l'Esprit
Avant le succès, les grands génies [...] sont presque toujours traités de fous par les gens sensés [...].
1758
Source: De l'Esprit
L’homme de bon sens est un homme dans le caractere duquel la paresse domine.
1758
Source: De l'Esprit
C’est l’œil d’aigle des passions qui perce dans l’abyme ténébreux de l’avenir : l’indifférence est née aveugle et stupide.
1758
Source: De l'Esprit
On devient stupide dès qu’on cesse d’être passionné.
1758
Source: De l'Esprit
Détruisez dans un homme la passion qui l’anime, vous le privez au même instant de toutes ses lumieres.
1758
Source: De l'Esprit
L’orgueil [...] ne peut jamais être qu’un desir secret et déguisé de l’estime publique.
1758
Source: De l'Esprit
Nulle amitié sans besoin : ce seroit un effet sans cause.
1758
Source: De l'Esprit
Chaque particulier ne donne le nom d’esprit qu’à l’habitude des idées qui lui sont utiles, soit comme instructives, soit comme agréables.
1758
Source: De l'Esprit
L’intérêt personnel est [...] le seul juge du mérite des hommes.
1758
Source: De l'Esprit
Pour estimer les idées d’autrui il faut être intéressé à les estimer.
1758
Source: De l'Esprit
Il est des hommes [...] qui, amis du vrai, [...] conservent leur esprit dans cet état de suspension qui y laisse une entrée libre aux vérités nouvelles.
1758
Source: De l'Esprit
De là cet instinct sûr et prompt qu’ont presque tous les gens médiocres pour connoître et fuir les gens de mérite.
1758
Source: De l'Esprit
Dis-moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es.
1758
Source: De l'Esprit
En fait de mœurs, d’opinions et d’idées, [...] c’est toujours soi qu’on estime dans les autres.
1758
Source: De l'Esprit
Sous un monarque stupide, [...] toute sa cour ou l’est, ou le devient.
1758
Source: De l'Esprit
La vengeance leur inspire l’éloge qu’ils font de pareils traits, et la vengeance est un intérêt.
1758
Source: De l'Esprit
La baguette propre à découvrir un mérite naissant [...] ne tourne qu’entre les mains des gens d’esprit, parce qu’il n’y a que l’esprit qui sente l’esprit.
1758
Source: De l'Esprit
Toute idée trop étrangere à notre maniere de voir et de sentir nous semble toujours ridicule.
1758
Source: De l'Esprit
Ce n’est qu’à l’impuissance qu’on est, en général, redevable de sa modération. L’homme humain et modéré est un homme très rare.
1758
Source: De l'Esprit
C’est [...] parce que l’homme d’esprit sait le prix des richesses, et que le riche ignore le prix des lumieres.
1758
Source: De l'Esprit
Le savant peut apprécier l’ignorant, parce qu’il l’a été dans son enfance ; mais l’ignorant ne peut apprécier le savant, parce qu’il ne l’a jamais été.
1758
Source: De l'Esprit
Si quelqu’un excelle parmi nous, qu’il aille exceller ailleurs.
1758
Source: De l'Esprit
L’esprit n’est autre chose qu’un assemblage d’idées et de combinaisons nouvelles.
1758
Source: De l'Esprit
S’il ne restait plus de découvertes à faire en aucun genre, alors tout serait science, et l’esprit serait impossible.
1758
Source: De l'Esprit
Grace à l’ignorance humaine, il nous sera long-temps permis d’avoir de l’esprit.
1758
Source: De l'Esprit
L’esprit suppose donc toujours invention.
1758
Source: De l'Esprit
[Le public] aime à voir du haut d’un principe toutes les conséquences qu’on en peut tirer ; il doit donc récompenser par un titre supérieur, tel que celui de génie, quiconque lui procure cet avantage.
1758
Source: De l'Esprit
Quiconque se modele sur les grands hommes qui l’ont déjà précédé [...], ou ne les surpasse pas, [...] n’a pas donné assez de preuves d’invention pour mériter le titre de génie.
1758
Source: De l'Esprit
On refuse quelquefois à l’auteur le titre qu’on accorde à l’ouvrage.
1758
Source: De l'Esprit
Pour obtenir [le titre de génie] il faut [...] avoir composé un certain nombre d’excellentes tragédies.
1758
Source: De l'Esprit
L'usage qui donne l'épithete de 'bon' au juge, au financier [...] nous permet d'appliquer l'épithete de 'sublime' au poète, au législateur, au géometre, à l'orateur.
1758
Source: De l'Esprit
[L'invention] suppose [...] plus de cette opiniâtreté qui triomphe de toutes les difficultés, et plus de cette hardiesse de caractere qui se fraie des routes nouvelles.
1758
Source: De l'Esprit
Nous sommes forcés par la disette de la langue à prendre cette expression [l'esprit] dans mille acceptions différentes, qu'on ne distingue entre elles que par les épithetes qu'on y unit.
1758
Source: De l'Esprit
Ce n’est pas en qualité de juges ou de financiers qu’ils ont [de l'esprit], à moins que l’on ne confonde la qualité de juge avec celle de législateur.
1758
Source: De l'Esprit