L'art est « la plus haute manifestation de la vie des hommes en commun ».
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Ludwig Feuerbach
Ludwig Andreas von Feuerbach (28 juillet 1804 – 13 septembre 1872) était un philosophe et anthropologue allemand surtout connu pour son livre L'Essence du christianisme, qui a fourni une critique du christianisme qui a fortement influencé des générations de penseurs ultérieurs, dont Karl Marx et Friedrich Engels.
L'art ne parviendra à un haut degré de dignité que « quand il sera compris, non plus à côté et en dehors de la vie, mais comme en faisant partie intégrante [...] ».
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
« La dignité de l’humanité est remise entre vos mains [d'artistes], gardez-la intacte ! avec vous elle s’abaisse ! avec vous elle se relèvera ! »
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Le trait caractéristique de la pensée de Wagner, c’est son étonnante unité : unité qui relie entre eux des écrits d’époque différente [...] par le caractère commun du point de vue.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
[La pensée artistique est] une croissance organique [...] dans laquelle ce qui est nouveau ne détruit point ce qui est ancien, mais l’élargit seulement.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Le vrai patriotisme est fait de couches concentriques, dont le centre [...] est l’amour de la famille ; sans ce dernier, il ne reste qu’une association sordide d’intérêts.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
« C’est au héros vaincu, non au héros vainqueur que vont nos sympathies ».
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
On retrouve [...] l’antagonisme fondamental, insurmontable, de la tournure d’esprit de l’artiste et de celle du politicien.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
« Le poète est la voix consciente de ce qui est inconscient en nous. »
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
« Notre dieu, c’est l’argent, notre religion, le lucre ».
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Lorsque l’homme d’État désespère [...] c’est alors l’œil clair de l’artiste qui discerne les formes [...] d'une humanité pleine et complète.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
« La condensation est l’œuvre propre de l’intelligence créatrice ».
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
« L’artiste se trouve devant son œuvre d’art, une fois achevée, comme devant une énigme, sur laquelle il peut tomber dans les mêmes erreurs que d’autres ».
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
En Allemagne, la démocratie est un être de pure traduction.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
« Nous reconnaissons le principe de la déchéance de l’humanité, et par suite la nécessité de sa régénération ; nous croyons à la possibilité de cette régénération [...] ».
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
On devrait peut-être s’en tenir au jugement de l’auteur, et ne pas augmenter inutilement la masse des documents [...] que lui-même jugeait négligeables.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
La croyance révélée gâte [...] le sens moral, [...] elle fait malheureusement encore plus, elle empoisonne perfidement le sens du vrai, qui est le plus précieux, le plus délicat, le plus divin dans notre être. C’est là son véritable crime de lèse-humanité.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
[...] votre foi biblique n’est sincère [...] que quand elle accepte comme parole divine tout, absolument tout ce qu’on lit dans la Sainte Écriture ; mais aussitôt que vous y établissez des distinctions [...] vous subtilisez, vous n’êtes plus que des hypocrites qui se donnent l’air d’être des croyants.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
La raison se trouve ainsi dégradée au point de faire ce qui n’est pas de son ressort, et de ne pas faire ce qui en est ; elle n’a plus de critérium en elle-même, elle ne distingue plus entre vrai et faux [...].
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Plus l’homme fait des progrès dans la civilisation scientifique et industrielle, plus sa raison devient rebelle contre la foi révélée [...].
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
La sévère parole de Kant, c’est un manifeste dans lequel la Morale annonce qu’elle est libre et indépendante de toute espèce de révélation, de toute sorte de Dieu là-haut ou là-bas [...].
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
[...] si vous exercez vos vertus chrétiennes seulement parce que vous voulez aimer Dieu et être aimé de lui, vous n’êtes pas vertueux par amour du Bien et par haine du Mal ; [...] vous tombez dans le culte de la Personnalité : c’est de l’égoïsme spiritualisé, mais toujours de l’égoïsme.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
[...] se faire l’unique objet chéri de l’Être-Suprême est un orgueil bien plus énergique, que celui qui n’aspire qu’à se faire chérir et admirer par les hommes présents et futurs. L’orgueil chrétien se cache, il a l’apparence de son contraire.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Dieu est personnalité, et en même temps il est impersonnalité, universalité. Dieu est donc le non-sens personnifié.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Dieu, cette entité purement idéale, purement rationnelle, n’existe point en dehors de notre idée, en dehors de notre raison.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Il y va aujourd’hui, non de l’existence ou de la non-existence de Dieu, mais de l’existence ou de la non-existence de l’homme ; il faut s’occuper [...] de l’égalité des hommes entre eux [...].
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Quand je nie Dieu, cela veut dire, philosophiquement parlant, que je nie la négation de l’homme, or, nier une négation est affirmer.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Dieu est l’essence de l’imagination objectivée, il est la personnification et la déification de notre imagination [...].
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Le dogme de la Trinité exige donc de l’homme de penser le contraire de ce qu’il s’imagine et de s’imaginer le contraire de ce qu’il pense [...].
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
[...] c’est mon âme qui commande à ce pain-là, et nullement le pain qui commande à mon âme [...] C’est donc le sentiment, uniquement le sentiment, qui fait la différence d’un pain divin et d’un pain profane [...].
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
La psychologie (l’anthropologie) sera nécessairement la théologie de l’avenir.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Il n’existe point de différence essentielle entre une image de bois et une image imaginative [...] L’adoration de l’image sculptée ou peinte [...] n’est que la manifestation extérieure, physique de l’adoration intérieure, spirituelle.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Une image reste bien partout essentiellement image, soit sculptée et peinte, soit simplement imaginative [...] et en adorant le dieu qu’elle représente on ne peut pas ne pas l’adorer en même temps.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
La parole elle aussi est une image, une image éminemment abstraite ; on s’imagine en effet, en prononçant le nom d’une chose, de connaître la chose même.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
La parole de l'homme est divine, en d'autres termes : elle est une puissance immense et incommensurable comme la pensée, dont elle est le corps invisible.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
La parole rend l’homme libre ; tant qu’il ne peut parler, il est esclave : une passion outrée, une joie démesurée, une douleur excessive, sont également muettes.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
L’homme religieux place en Dieu ce qu’il a reconnu pour la vraie réalité ; de cette disposition naît le dogme du verbe de Dieu ; ce dogme [...] signifie : la parole humaine est divine.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Tout être médiateur entre Dieu et l’univers est donc un être de l’imagination.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
L’homme est un dieu pour l’homme : le moi et le toi, voilà le pivot primitif de son existence et de sa conscience.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Croire que l’existence du monde s’explique par un créateur, est une illusion psychologique.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Le philosophe mystique médite sur la raison d’être de la nature et de l’homme, mais il le fait dans l'imagination, il croit méditer [...] sur un autre Être personnel, différent de l'homme et de la nature.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
La création du monde signifie qu'il n'est qu'un fantôme, une chose nulle. Avec le commencement d'une chose est nécessairement posée aussi sa fin.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
La providence est évidemment la conviction que l’homme a de la valeur infinie de son existence ; c’est l’idéalisme religieux.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
L'amour que Dieu a pour moi n’est rien autre chose que mon amour-propre divinisé et personnifié.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
Dans l’essence divine, il ne s’agit absolument de rien autre chose que de l’homme ; le secret de la théologie est l’anthropologie.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
L’homme sans le vouloir, sans le savoir, se crée Dieu d’après son image humaine : plus tard ce Dieu créé crée, en le voulant, en le sachant l’univers et l’homme.
1841
Source: Feuerbach - Qu'est-ce que la Religion?/L'essence du Christianisme
La seule chose qu’on pût lui donner, c’était l’amour, « cette patrie de son art », comme il l’appelle lui-même.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Ceux qui aidaient cet homme n’avaient pas la pleine conscience de ce qu’il était réellement. Ils soupçonnaient à peine sa véritable grandeur.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
[Il] aima mieux se précipiter dans l’inconnu [...] plutôt que d’abdiquer une seule parcelle de son indépendance.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Rien ne l’irritait jusqu’à la furie comme les sottises de partisans bien intentionnés, mais inintelligents.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
[Il] fut bien un de ces hommes trop rares qui, en donnant tout ce qui est en eux, sans qu’il en reste plus rien, se montrent par là apparentés au génie.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
La source de l'inspiration nous demeure à jamais cachée [...]. La logique perd ses droits, et si c’est une nécessité qui pousse le génie à produire, la loi de cette nécessité reste en elle-même.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Ce qui fait le tragique de ma destinée actuelle, c’est que mes entreprises les plus hardies doivent servir à me faire vivre.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Le plus parfait tient toujours à l’humanité par un petit coin d’imperfection.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
C’est seulement quand nous avons compris combien [l'artiste] a profondément souffert [...] pour un idéal inaccessible, que nous commençons à concevoir qui il était.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Il faut toujours voir le symptôme de quelque obstacle dans le fait qu’un artiste interrompt son travail créateur pour se poser devant le monde en théoricien.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Les femmes [...] sont la musique de la vie : elles savent accepter et s’assimiler tout [...] franchement et avec moins de réserves, pour l’embellir encore par leur sympathie.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Jamais homme n’a vécu, qui fît moins de cas de ce que nous entendons par ces mots de gloire et de succès.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
L’homme se peint le mieux dans sa carrière, dans ses œuvres et dans ses paroles.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Mais il n’y a qu’un moyen, qu’une voie pour apprendre à connaître, c’est d’aimer.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Ce que la beauté et la magnificence sont pour l’artiste, l’être prosaïque et ordinaire ne le conçoit pas.
1896
Source: Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Le paganisme classique avait pour caractère l’unité ; dualisme, scission, désaccord en toutes choses sont le caractère du christianisme.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
Le christianisme unit aux maux inévitables des maux superflus, [...] aux souffrances corporelles des souffrances de l’âme, aux contrastes naturels des contrastes contre nature.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
L’idée du sacrifice est la plus haute idée du christianisme ; mais quel sacrifice est plus grand pour l’homme naturel que le sacrifice du penchant du sexe ?
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
Pour l’amour, ce qui est terrestre est céleste ; le bonheur qu’il trouve en lui-même est la suprême félicité. L’amour élève le fini jusqu’à l’infini.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
L’artiste triomphe de sa foi, s’élève au-dessus d’elle en faisant des objets de sa foi des objets de l’art.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
L’art n’est art que lorsqu’il est son propre but, absolument libre, lorsqu’il ne connaît pas de lois plus élevées que les siennes, les lois de la vérité et de la beauté.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
Là où la vertu contre nature passe pour la vertu suprême, [...] là le sens esthétique, la condition suprême de l’art, est décrété de bannissement.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
La contradiction du catholicisme avec la nature humaine fut le fondement intime de la réformation.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
Si tu fais la raison prisonnière sous la domination de la foi, pourquoi ne remets-tu pas ta propre nature à la garde de la vertu chrétienne ?
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
Le paganisme sacrifiait les corps, tandis que le christianisme sacrifie les âmes.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
L’esprit de la science est [...] un esprit universel, [...] l'esprit sans nom, ni chrétien, ni païen.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
La science rend l’esprit libre, élargit les sens et le cœur ; la théologie les comprime et les écrase.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
Le fondement de la théologie est le miracle, la volonté, refuge de l’ignorance [...]; le fondement de la philosophie est la nature des choses, la raison, la mère de la loi et de la nécessité.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
La philosophie n'est pas une cosmo-théogonie [...]. Elle est la science des esprits silencieux, des principes et des lois qui dirigent la nature et l’humanité.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
Le merveilleux dans la nature, le souffle divin qui l’agite et la pénètre, c’est la loi qui est en elle.
1842-1845
Source: Feuerbach - La Religion/Catholicisme — Protestantisme — Théologie
Essence de l’homme en général.
1841
Source: L'Essence du christianisme
Essence de la religion en général.
1841
Source: L'Essence du christianisme
Dieu en tant qu’être de raison.
1841
Source: L'Essence du christianisme
Dieu en tant qu’être moral ou loi.
1841
Source: L'Essence du christianisme
Dieu en tant qu’être miséricordieux.
1841
Source: L'Essence du christianisme
Le mystère de la prière.
1841
Source: L'Essence du christianisme
Le mystère de la foi.
1841
Source: L'Essence du christianisme
Le mystère du miracle.
1841
Source: L'Essence du christianisme
Le mystère de la résurrection [...].
1841
Source: L'Essence du christianisme
Le mystère du Christ ou du Dieu personnel.
1841
Source: L'Essence du christianisme
Le ciel chrétien ou l’immortalité personnelle.
1841
Source: L'Essence du christianisme
La contradiction dans l’existence de Dieu.
1841
Source: L'Essence du christianisme
La contradiction dans la révélation de Dieu.
1841
Source: L'Essence du christianisme
La contradiction de la foi et de l’amour.
1841
Source: L'Essence du christianisme