Ne te semble-t-il pas que je m'en suis occupé toute ma vie ? [...] En vivant sans commettre la moindre injustice, ce qui est, à mes yeux, le plus beau moyen de me préparer une défense.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Platon
Platon (vers 428/427 ou 424/423 – 348/347 av. J.-C.) était un philosophe athénien de la période classique de la Grèce antique, fondateur de l'école de pensée platonicienne et de l'Académie, la première institution d'enseignement supérieur du monde occidental.
Ne vois-tu pas que les tribunaux [...], choqués par la défense, ont souvent fait périr des innocents, et souvent absous des coupables dont le langage avait ému leur pitié ou flatté leurs oreilles ?
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Deux fois déjà j'ai essayé de préparer une apologie, et mon démon s'y est opposé.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Pourquoi t'étonner [...] si la divinité juge qu'il est plus avantageux pour moi de quitter la vie de ce moment même ?
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Car je sens bien, ce qui est la pensée la plus douce, que j’ai vécu toute ma vie dans la piété et dans la justice.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Si j'avance en âge, je sais qu'il faudra nécessairement payer mon tribut à la vieillesse ; ma vue s'affaiblira, j'entendrai moins bien, mon intelligence baissera...
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Si je m'aperçois de cette perte de mes facultés, et que je me déplaise à moi-même, comment pourrai-je encore trouver du plaisir à vivre ?
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Peut-être [...] est-ce par bienveillance que le dieu m'accorde [...] de terminer ma vie non-seulement à l'époque la plus convenable, mais de la manière la moins pénible.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Quand on s'éteint le corps plein de santé et l'âme tout entière à la tendresse, comment ne serait-on pas un objet de regrets ?
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
J'aimerai mieux mourir que de mendier servilement la vie et de me faire octroyer une existence beaucoup plus affreuse que la mort.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Si, en exposant librement [...] l'opinion que j'ai de moi-même, je dois offenser les juges, j'aimerai mieux mourir.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
J'ai trouvé que tous ceux qui étaient en commerce avec moi avaient la même opinion sur mon compte.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Le plus grand châtiment pour celui qui refuse de gouverner, c'est d'être gouverné par quelqu'un de moins bon que soi.
c. 375 BC
Source: La République
Le commencement est la partie la plus importante de l'œuvre.
c. 375 BC
Source: La République
L'opinion est ce milieu entre la connaissance et l'ignorance.
c. 375 BC
Source: La République
On peut pardonner à l'enfant qui a peur du noir ; la vraie tragédie de la vie, c'est quand les hommes ont peur de la lumière.
c. 375 BC
Source: La République
Les gens de bien n'ont pas besoin des lois pour se conduire honnêtement, tandis que les méchants trouveront toujours le moyen de les tourner.
c. 375 BC
Source: La République
La mesure d'un homme est ce qu'il fait du pouvoir.
c. 375 BC
Source: La République
L'objet de l'éducation est de nous apprendre à aimer ce qui est beau.
c. 375 BC
Source: La République
Nul n'est plus haï que celui qui dit la vérité.
c. 375 BC
Source: La République
Si un homme néglige l'éducation, il marche boiteux jusqu'à la fin de sa vie.
c. 375 BC
Source: La République
Penser : c'est le dialogue de l'âme avec elle-même.
c. 375 BC
Source: La République
La justice [...] c'est de s'occuper de ses propres affaires sans s'ingérer dans celles des autres.
c. 375 BC
Source: La République
L'excès de liberté, que ce soit dans les États ou chez les individus, semble ne se transformer qu'en un excès d'esclavage.
c. 375 BC
Source: La République
La cité est ce qu'elle est parce que nos citoyens sont ce qu'ils sont.
c. 375 BC
Source: La République
Ceux qui sont capables de voir au-delà des ombres et des mensonges de leur culture ne seront jamais compris [...] par les masses.
c. 375 BC
Source: La République
L'éducation musicale est un instrument plus puissant que tout autre, parce que le rythme et l'harmonie trouvent leur chemin vers les replis de l'âme.
c. 375 BC
Source: La République
L'éducation fait les bons, et les bons font les belles actions.
c. 387 av. J.-C.
Source: Ménéxène
Notre constitution politique est une aristocratie, qui a l'approbation de la multitude.
c. 387 av. J.-C.
Source: Ménéxène
C'est l'égalité d'origine qui nous force à chercher une égalité fondée sur la loi.
c. 387 av. J.-C.
Source: Ménéxène
Il faut [...] obéir aux magistrats et aux lois, surtout aux lois [...] établies pour la protection des opprimés.
c. 387 av. J.-C.
Source: Ménéxène
Chacun doit s'efforcer de vivre le plus honnêtement possible et de ne pas déshonorer la réputation de ses ancêtres.
c. 387 av. J.-C.
Source: Ménéxène
La richesse ne doit pas faire naître l'orgueil, ni la paresse ; elle ne doit être qu'un instrument au service de la vertu.
c. 387 av. J.-C.
Source: Ménéxène
Pour qui a fait de belles choses, il est beau aussi de les entendre dire.
c. 387 av. J.-C.
Source: Ménéxène
La haine et l'envie s'en vont avec la vie, et c'est surtout parmi les morts qu'elles cessent.
c. 387 av. J.-C.
Source: Ménéxène
Nous tenons de notre nature une haine pour la servitude et un amour pour la liberté.
c. 387 av. J.-C.
Source: Ménéxène
Il faut exhorter les vivants à imiter la vertu des morts et à consoler leurs descendants.
c. 387 av. J.-C.
Source: Ménéxène
La bonne éducation et l'instruction, voilà les sources de la vertu.
c. 387 av. J.-C.
Source: Ménéxène
Nul ne doit, par amour de la vie, se résoudre à vivre dans la servitude.
c. 387 av. J.-C.
Source: Ménéxène
Si un homme, gardant son rang, consent à repousser les ennemis et ne fuit pas, sache bien que cet homme est courageux.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
Je ne te demandais pas seulement ce que c’est que le courage dans l’infanterie [...], mais dans tous les genres de combat ; et non pas seulement dans les combats, mais aussi en face des périls de la mer, de la maladie, de la pauvreté...
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
[Le courage] me semble être une sorte de fermeté de l’âme, si je dois dire ce qui se retrouve dans tous les cas.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
Est-ce que tu qualifies toujours de belle et de bonne une fermeté de ce genre, une fermeté qui est déraisonnable ?
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
Ainsi donc, c’est une fermeté intelligente qui serait le courage, à ce qu’il semble.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
Chacun de nous est bon dans les choses où il est savant, et mauvais dans celles où il est ignorant.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
Il me semble que le courage est la science des choses à craindre et des choses à espérer, soit à la guerre, soit dans toutes les autres circonstances.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
La crainte [...] n’est pas autre chose que l’attente d’un mal.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
Le devin connaît les signes de ce qui arrivera, [...] mais savoir si pour nous il vaut mieux que cela arrive ou que cela n'arrive pas, c'est à un autre de le juger.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
Ce n'est donc pas une partie de la vertu que tu décris là, mais la vertu tout entière.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
La science, qu’elle porte sur le passé, le présent ou l’avenir, est toujours la même.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
Nous avons échoué dans notre recherche et nous n’avons pas trouvé ce que c’est que le courage.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
Je suis d'avis que le meilleur [...] est que nous cherchions tous en commun le meilleur maître possible, d'abord pour nous-mêmes, car nous en avons le plus grand besoin.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
Pour ma part, je suis prêt à m’instruire avec les enfants, sans me soucier de mon âge ni de ma réputation.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
Il faut juger les gens plutôt sur leurs actes que sur leurs paroles.
c. 380 av. J.-C.
Source: Lachès
S'il nous est impossible de saisir le bien sous une seule forme, nous le saisirons sous trois : la beauté, la proportion et la vérité.
c. 360 av. J.-C.
Source: Philèbe
[La pensée] est un dialogue que l'âme elle-même tient avec elle-même sur les objets qu'elle examine.
c. 360 av. J.-C.
Source: Philèbe
Toute chose mélangée [...] exige de toute nécessité la mesure et la proportion, sans quoi ce n'est pas un mélange, mais une confusion.
c. 360 av. J.-C.
Source: Philèbe
Rien de bon ni de beau ne peut exister sans la mesure.
c. 360 av. J.-C.
Source: Philèbe
L'opinion est-elle toujours vraie, ou tantôt vraie, tantôt fausse ?
c. 360 av. J.-C.
Source: Philèbe
Tout ce qui existe dans l'univers est le produit du mélange de l'infini et du fini.
c. 360 av. J.-C.
Source: Philèbe
Sans la raison, il est impossible d'opiner, soit bien, soit mal, soit quoi que ce soit.
c. 360 av. J.-C.
Source: Philèbe
Il y a donc dans l'âme, à ce qu'il paraît, de fausses jouissances, qui ne font qu'imiter les vraies d'une façon ridicule [...].
c. 360 av. J.-C.
Source: Philèbe
Le plaisir n'est-il pas le plus souvent une absence de douleur ?
c. 360 av. J.-C.
Source: Philèbe
Ni l'intelligence, ni le plaisir ne sauraient être le bien, s'il leur manque quelque chose.
c. 360 av. J.-C.
Source: Philèbe
Toute jouissance et toute peine naissent dans l'âme.
c. 360 av. J.-C.
Source: Philèbe
Vivre sans commettre la moindre injustice, c'est, à mes yeux, le plus beau moyen de me préparer une défense.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Les tribunaux [...] ont souvent fait périr des innocents, et souvent absous des coupables dont le langage avait ému leur pitié ou flatté leurs oreilles.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Pourquoi t’étonner [...] si la divinité juge qu’il est plus avantageux pour moi de quitter la vie de ce moment même ?
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
J'ai vécu toute ma vie dans la piété et dans la justice ; en sorte qu’éprouvant une vive admiration pour moi-même, j’ai trouvé que tous ceux qui étaient en commerce avec moi avaient la même opinion sur mon compte.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Si j’avance en âge, je sais qu’il faudra nécessairement payer mon tribut à la vieillesse ; ma vue s’affaiblira, j’entendrai moins bien, mon intelligence baissera [...].
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Si je m’aperçois de cette perte de mes facultés, et que je me déplaise à moi-même, comment pourrai-je encore trouver du plaisir à vivre ?
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Peut-être [...] est-ce par bienveillance que le dieu m’accorde [...] de terminer ma vie non-seulement à l’époque la plus convenable, mais de la manière la moins pénible.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Une mort est estimée [...] la plus facile, celle qui gêne le moins les amis et leur cause le plus de regrets du mort.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Quand on s’éteint le corps plein de santé et l’âme tout entière à la tendresse, comment ne serait-on pas un objet de regrets ?
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
[...] la vieillesse sur laquelle viennent fondre toutes les infirmités, et cela sans aucun adoucissement.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
J’aimerai mieux mourir que de mendier servilement la vie et de me faire octroyer une existence beaucoup plus affreuse que la mort.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Si, en exposant librement [...] l’opinion que j’ai de moi-même, je dois offenser les juges, j’aimerai mieux mourir [...].
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Les exercices modérés font la santé.
Fin du IVe siècle avant J.-C.
Source: Les Rivaux (trad. Cousin)
Le philosophe est auprès des artistes ce qu’un pentathle est auprès d’un coureur ou d’un lutteur.
Fin du IVe siècle avant J.-C.
Source: Les Rivaux (trad. Cousin)
L’art qui s’applique à un seul, s’applique à plusieurs, et réciproquement.
Fin du IVe siècle avant J.-C.
Source: Les Rivaux (trad. Cousin)
[L'art de] persuader un seul est semblable à [celui de] persuader le grand nombre.
Fin du IVe siècle avant J.-C.
Source: Les Rivaux (trad. Cousin)
En vivant sans commettre la moindre injustice, ce qui est, à mes yeux, le plus beau moyen de me préparer une défense.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Pourquoi t’étonner [...] si la divinité juge qu’il est plus avantageux pour moi de quitter la vie de ce moment même ?
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Je sens bien, ce qui est la pensée la plus douce, que j’ai vécu toute ma vie dans la piété et dans la justice.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Si j’avance en âge, je sais qu’il faudra nécessairement payer mon tribut à la vieillesse ; ma vue s’affaiblira, j’entendrai moins bien, mon intelligence baissera [...].
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
J’aimerai mieux mourir que de mendier servilement la vie et de me faire octroyer une existence beaucoup plus affreuse que la mort.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Qui donc pourriez-vous raisonnablement considérer comme plus juste qu’un homme qui s’est accommodé à sa fortune présente, au point de n’avoir jamais besoin de ce qui est aux autres ?
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Du moment où j’ai commencé à comprendre la langue humaine, je n’ai jamais cessé de rechercher et d’apprendre tout ce que je pouvais de bien.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Tandis que les autres achètent à grands frais [...] les objets de leurs jouissances, je me procure, sans rien dépenser, les jouissances de l’âme, qui sont plus pures [...].
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
En fixant [le taux de l'amende], ce serait s’avouer coupable.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Comme je subis une mort injuste, [...] la honte ne retombe point sur moi, mais sur ceux qui m’ont condamné.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Je suis sûr que l’avenir [...] me rendra ce témoignage, que jamais je n’ai fait de tort à personne, ni jamais rendu personne plus vicieux.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Ne saviez-vous pas depuis longtemps qu’au moment même de ma naissance la nature avait prononcé l’arrêt de ma mort ?
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
Aimerais-tu donc mieux me voir mourir justement qu’injustement ?
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
[Celui] [...] qui n’a cessé toute sa vie de faire des actions utiles et honnêtes, est véritablement le vainqueur.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate
S'il existe parmi les hommes épris de la vertu quelqu’un qui ait vécu avec un homme plus utile que Socrate, je le regarde comme le plus fortuné des hommes.
IVe siècle av. J.-C.
Source: Apologie de Socrate