Les maximes des hommes décèlent leur cœur.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues (6 août 1715 – 28 mai 1747) était un écrivain et moraliste français. Il est mort à l'âge de 31 ans, dans la pauvreté, et n'a publié de son vivant qu'un seul livre, anonymement.
Une âme un peu haute aime à lutter contre le mauvais destin, [...] et le combat lui plaît sans la victoire.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Ce qui est présomption dans les faibles, est élévation dans les forts.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Les espérances les plus ridicules et les plus hardies ont été souvent la cause des succès extraordinaires.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Le désespoir [...] est la plus grande de nos erreurs.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Le malheur même a ses charmes dans les grandes extrémités ; car cette opposition de la fortune élève un esprit courageux, et lui fait ramasser toutes ses forces qu’il n’employait pas.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Il vaut mieux déroger à sa qualité qu’à son génie.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Toutes les bonnes maximes sont dans le monde, [...] il ne faut que les appliquer ; mais cela est très-difficile.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Nous ne jouissons que des hommes, le reste n’est rien.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Pour avoir beaucoup de bon sens, il faut être fait de manière que la raison domine sur le sentiment, l’expérience sur le raisonnement.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
La servitude [...] abaisse les hommes [...] jusqu’à s’en faire aimer.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Les premiers jours du printemps ont moins de grâce que la vertu naissante d’un jeune homme.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Les feux de l’aurore ne sont pas si doux que les premiers regards de la gloire.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Le vice n’exclut pas toujours la vertu dans un même sujet ; il ne faut pas surtout croire aisément que ce qui est aimable encore soit vicieux.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
La délicatesse vient essentiellement de l’âme.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
La clarté orne les pensées profondes.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
L’obscurité est le royaume de l’erreur.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
Le courage a plus de ressources contre les disgraces que la raison.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
La servitude abaisse les hommes jusqu’à s’en faire aimer.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
On ne peut être juste si on n’est humain.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
Personne ne veut être plaint de ses erreurs.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
La raison nous trompe plus souvent que la nature.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
Les grandes pensées viennent du cœur.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
Personne n’est sujet à plus de fautes que ceux qui n’agissent que par réflexion.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
Pour exécuter de grandes choses, il faut vivre comme si on ne devoit jamais mourir.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
La pensée de la mort nous trompe ; car elle nous fait oublier de vivre.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
Les conseils de la vieillesse éclairent sans échauffer comme le soleil de l’hiver.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
La patience est l’art d’espérer.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
Nos actions ne sont ni si bonnes, ni si vicieuses, que nos volontés.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
L’art de plaire est l’art de tromper.
1747
Source: Réflexions et maximes (1747)
Il faut souffrir les critiques éclairées et impartiales qu’on fait des hommes ou des ouvrages les plus estimables [...].
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Les vrais politiques connaissent mieux les hommes que ceux qui font métier de la philosophie ; je veux dire qu’ils sont plus vrais philosophes.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Il est quelquefois plus difficile de gouverner un seul homme qu’un grand peuple.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Ce que nous honorons du nom de paix n’est proprement qu’une courte trêve, par laquelle le plus faible renonce à ses prétentions [...].
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Les mœurs se gâtent plus facilement qu’elles ne se redressent.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
La solitude est à l’esprit ce que la diète est au corps, mortelle lorsqu’elle est trop longue, quoique nécessaire.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Il arrive souvent qu’on nous estime à proportion que nous nous estimons nous-mêmes.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Rien ne dure que la vérité.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Rien de grand ne comporte la médiocrité.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Tous les hommes naissent sincères, et meurent trompeurs.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
L’espérance fait plus de dupes que l’habileté.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
L’invention est l’unique preuve du génie.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Le défaut unique, en un sens, de tous les ouvrages, c’est d’être trop longs.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
La clarté est la bonne foi des philosophes.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Le désespoir est la plus grande de nos erreurs.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Où règne si impérieusement le vice, on ne saurait trop le redire, ne croyons pas que la tranquillité d’esprit et le plaisir puissent habiter.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Mêmes infirmités, mêmes faiblesses, même fragilité, se font remarquer dans tous les états; même sujétion à la mort, qui met un terme si court et si redoutable aux grandeurs humaines.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
O néant des grandeurs humaines ! O fragilité de la vie! Sont-ce là les vains avantages pour lesquels, toujours prévenus, nous nous consumons de travaux?
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
[...] le pauvre et le riche également mécontents de leur état, et par conséquent également injustes et aveugles, car ils [se] portent envie l’un à l’autre, et se croient réciproquement heureux.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Quelle profusion! quelle audace! quel faste insensé! Cependant le pauvre, affamé, nu, malade, [...] languit à vos yeux, couvert d'opprobres [...].
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Rien ne caractérise un mauvais règne comme la flatterie portée à l'excès [...].
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
La sagesse sait rapprocher sans effort toutes les conditions et tous les âges [...].
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Toutefois, qui peut s'assurer de ce qui se passe dans le cœur des rois, et de ce qui détermine leurs volontés?
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
La mollesse avait énervé, dans le cours d'une longue paix, le courage de la nation, les plaisirs l'avaient corrompue, [...] et l'adversité pouvait seule réveiller l'ancienne vertu.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
La volonté n’est qu'un désir qui n’est point combattu, qui a son objet en sa puissance, ou qui du moins croit l'avoir [...].
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Convenez [...] que nous agissons souvent selon ce que nous voulons, mais que nous ne voulons jamais que selon ce que nous sentons, ou selon ce que nous pensons.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Une raison imparfaite est beaucoup au-dessus d’une absence de raison.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Qu'y a-t-il de beau et de grand que ce que la nature a fait? qu’y a-t-il de difforme et de faible que ce qu'elle a produit dans sa rigueur?
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
La justice est le sentiment d'une âme amoureuse de l’ordre, et qui se contente du sien.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Plus le vice est nécessaire, plus il est vice; rien n'est plus vicieux dans le monde que ce qui, par son fond, est incapable d’être bien.
1746
Source: Œuvres de Vauvenargues
Toutes les bonnes maximes sont dans le monde, [...] il ne faut que les appliquer ; mais cela est très-difficile.
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Peu de gens ont l’esprit assez profond pour concilier tant de vérités, et les dépouiller des erreurs dont elles sont mêlées.
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Les uns s’endorment sur l’autorité des préjugés et en admettent même de contradictoires, faute d’aller jusqu’à l’endroit par lequel ils se contrarient.
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Les autres passent leur vie à douter et à disputer, sans s’embarrasser des sujets de leurs disputes et de leurs doutes.
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Il n’y a point de démarche indifférente dans la vie ; si nous la conduisons sans la connaissance de la vérité, quel abîme !
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Qui sait ce qu’il doit estimer, ou mépriser, ou haïr, s’il ne sait ce qui est bien ou ce qui est mal ?
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Où trouverai-je ces rapports, sinon dans l’étude de moi-même et la connaissance des hommes [...] ?
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Nous ne jouissons que des hommes, le reste n’est rien.
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Qu’est-ce que l’on ne trouve point dans la connaissance de l’homme ?
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Les devoirs des hommes rassemblés en société, voilà la morale ; les intérêts réciproques de ces sociétés, voilà la politique ; leurs obligations envers Dieu, voilà la religion.
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Ceux qui sont capables d’inventer sont rares ; ceux qui n’inventent point sont en plus grand nombre, et, par conséquent, les plus forts [...].
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Nous nous appliquons à la chimie, à l’astronomie, [...] comme si nous n’avions rien à connaître de plus important.
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Blessé des contradictions trop manifestes de nos opinions, je cherchai au travers de tant d’erreurs les sentiers délaissés du vrai.
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain
Il n’y a ni talents, ni sagesse, ni plaisirs solides au sein de l’erreur.
1746
Source: Introduction à la connaissance de l'esprit humain