Que le serviteur de Jésus-Christ l’aime d’un amour désintéressé, afin que la récompense du dévouement à son service soit d’être avec lui.
1263-1264
Quand vous en avez marre de lire des idiots vivants.
Que le serviteur de Jésus-Christ l’aime d’un amour désintéressé, afin que la récompense du dévouement à son service soit d’être avec lui.
1263-1264
Ce qu’il y a de particulièrement mal à imposer silence à l’expression d’une opinion, c’est que c’est voler l’espèce humaine, la postérité aussi bien que la génération existante, ceux qui s’écartent de cette opinion encore plus que ceux qui la soutiennent.
1859
Par là toute nourriture est une image de la communion, une image du sacrifice par excellence, à savoir l’Incarnation du Christ.
1962
C’est une grave erreur de croire que chaque citoyen est maître de lui-même ; ils appartiennent tous à l’État, puisqu’ils en sont tous des éléments [...].
c. 350 AEC
vers le IIe-IIIe siècle ap. J.-C.
Avril, la grâce, et le ris [...], le flair et la douce haleine.
1546/1563
Celui qui est vraiment obéissant a nécessairement la foi vraie et salutaire ; car l’esprit d’obéissance implique nécessairement l’esprit de foi.
1670
En un mot, distinguons un art de cultiver les sciences et un art de les inventer.
1620
Vous avouerez facilement que la nature, non pas en son total, mais en ses parties, souffre violence par le mouvement des unes qui surmontent la résistance des autres ; c’est de quoi Dieu se sert pour l’ornement et la variété du monde.
1653-1662
27 av. J.-C.–68 ap. J.-C.
Il s'imagine Dieu comme un homme qui prend des résolutions selon les occurrences ; au lieu que Dieu, prévoyant et réglant toutes choses de toute éternité, a choisi de prime abord toute la suite et connexion de l’univers.
1686
Le monde est inepte à se guarir ; il est si impatient de ce qui le presse qu’il ne vise qu’à s’en deffaire, sans regarder à quel pris.
1580
Le sur-homme porte son regard jusqu’au fond de l’azur céleste, dans les profondeurs des abîmes terrestres, [...] sans que ses esprits vitaux soient émus le moins du monde.
IVe siècle av. J.-C.
[Les guerres de Religion sont des] saignées salutaires & copieuses que les Médecins de nos âmes ordonnent aux corps des nations, que Dieu veut favoriser d’une doctrine bien pure.
1768
7000 av. J.-C. - 330 ap. J.-C.
Il serait à souhaiter que les matières importantes se traitassent toujours avec la même impartialité et dans le même esprit de tolérance.
1773-1774
L’amour de soi [...] est content quand nos vrais besoins sont satisfaits ; mais l’amour-propre, qui se compare, n’est jamais content & ne sauroit l’être.
1762
Quelquefois on impute aux lieux ou aux temps tel inconvénient qui partout où nous irons doit nous suivre.
63-64 ap. J.-C.
Si une hausse générale dans le taux des salaires [...] produisait une forte hausse dans les prix [...], une baisse générale des salaires devra produire le même effet [...] dans le sens opposé.
1865
1650
La clarté orne les pensées profondes.
1747
[L']entendement ne tire pas ses lois (a priori) de la nature, mais il les lui impose.
1783
[Je voulais] faire voir l’incertitude de tous nos jugemens sur les caracteres des hommes, & [...] que les usages, la mode, les loix sont ce qui détermine principalement en fait de morale.
1751
Que sert de répéter sans cesse qu’il est beau de mourir pour la patrie ? Un apophthegme ne fait point un héros.
1758
fin du Ve – début du IVe siècle av. J.-C.
...ne s’occuper qu’à imiter ceux qui, en regardant la verdeur d’vn bois, les couleurs d’vne fleur, le vol d’vn oyſeau [...] ſe perſuadent qu’ils ne penſent à rien.
1643-1649
La culture proprement dite [...] ne peut être donnée qu’à quelques-uns, et ne peut être reçue que d’un plus petit nombre encore.
1819
Le défaut des françois, c’est de borner les arts à force de vouloir les rendre simples. Par-là ils se privent quelquefois du meilleur, pour ne conserver que le bon.
1746
Comme [Platon] philosophait [...] dans un lieu appelé l’Académie, ses sectateurs en conservèrent le nom d’Académiciens.
45 av. J.-C.
2e moitié du Ier siècle ap. J.-C.
On s’est trop hâté de tracer les règles de l’art, et nécessairement elles ont été vaines ou fausses, parce que les principes de la science [...] n’étaient pas suffisamment connus.
1805
Qui conſiderera les erreurs, la confuſion [...] & les ténèbres que le mauvais uſage des Mots a répandu dans le Monde, trouvera quelque ſujet de doute ſi le Langage [...] a plus contribué à avancer ou à interrompre la connoiſſance de la Vérité.
1689
Une mort est estimée [...] la plus facile, celle qui gêne le moins les amis et leur cause le plus de regrets du mort.
IVe siècle av. J.-C.
Garder en honneur une chose qui ne réussit pas, précisément parce qu’elle n’a pas réussi, voilà qui serait bien plutôt conforme à ma morale.
1888
vers 1883
Il pria les dieux d’amener à une fin heureuse ces divisions funestes, faisant vœu, si les troubles s’apaisaient, de bâtir un temple à la Concorde.
100-120 ap. J.-C.
Un bon [meneur] n’a jamais des armes trop courtes ; à ce qui leur manquerait de longueur, sa bravoure sait y suppléer.
1636
On veut croire, mais on ne sait que croire ; car lorsqu’on veut savoir ce qu’on veut croire [...] ces fantômes [...] s’en vont souvent en fumée.
1674-75
L’écrivain qui fait un roman [...] a d’abord dans l’esprit quelque chose de simple et d’abstrait [...] un sentiment [...] à matérialiser en personnages vivants.
1919
vers 1480
Est-ce que la vigne peut croître selon les lois, non de la vigne, mais de l’olivier ? [...] De même l’homme ne peut jamais cesser de vivre de la vie de l’homme.
c. 108 ap. J.-C.
[Quand les lois sont outrées,] le fils ne regardera plus son père que comme un maître terrible.
1766
Le sourire appelle le sourire. Pour être heureux, il faut faire d’abord les gestes du bonheur.
1926
Dans la plante ou dans l’animal [sacré] est censé résider un principe redoutable qui ne peut pénétrer dans un organisme profane sans le désorganiser ou le détruire.
1912
début des années 1780
Chaque homme est ordinairement tel qu’il lui plaît d’être, suivant les inclinations auxquelles il s’abandonne et la nature de son âme.
c. 253-270 ap. J.-C.
Je regarde comme ayant toujours besoin du secours d’autrui ceux qui [...] sont obligés de se réfugier dans l’enceinte de leurs murailles et de s’y défendre.
1513
Le plus parfait tient toujours à l’humanité par un petit coin d’imperfection.
1896
[...] le même homme fait les deux choses, et tandis qu’il cherche à s’introduire dans la sphère supérieure, il lutte sans relâche contre l’effort qui vient d’en bas.
1835-1840
IIIe–Ier siècle av. J.-C.