La présomption a priori est en faveur de la liberté et de l’égalité ; les seules restrictions légitimes sont celles que réclame le bien général.
1869
C’est le propre d’une grande puissance de faire servir à l’accomplissement de son œuvre les maux eux-mêmes, d’employer à produire d’autres formes les choses devenues informes.
c. 253-270 ap. J.-C.
On ne peut guère lire l’histoire sans concevoir de l’horreur pour le genre humain.
1764
Toutes les causes qui font prédominer dans le cœur humain l’amour des biens de ce monde développent le commerce et l’industrie. L’égalité est une de ces causes.
1835-1840
Statuette en bronze d'une déesse
env. IIIe – Ier siècle av. J.-C.
La digestion est impossible sans chaleur.
c. 350 av. J.-C.
La lecture de tous les bons livres est comme une conversation avec les plus honnêtes gens des siècles passés.
1637
Ne soyez point esclaves des hommes. Ne souffrez pas que vos droits soient impunément foulés aux pieds.
1797-1798
J’avais vu que tout tenait radicalement à la politique, et que [...] aucun peuple ne serait que ce que la nature de son gouvernement le ferait être.
1782-1789
Pincettes en bronze
vers 2900–1050 av. J.-C.
La raison nous trompe plus souvent que la nature.
1747
Car ce que refuse la pensée est-il autre chose que ce que la raison repousse ?
1670
Pour remplir cet objet, nous imaginâmes une Statue organiſée intérieurement comme nous, & animée d’un eſprit privé de toute eſpéce d’idées.
1754
Dire que l’âme se détermine sous l’influence de l’un quelconque de ces sentiments, c’est donc reconnaître qu’elle se determine elle-même.
1889
Margaretha van Clootwijk (née vers 1580/81, décédée en 1662)
1639
Essence de l’homme en général.
1841
Quand un certain nombre de personnes sont convenues [...] de former une communauté [...], ils composent un seul corps politique, dans lequel le plus grand nombre a droit de conclure et d’agir.
1690
Il en est qui mêlent par-tout [...] les réflexions politiques dans lesquelles ils se complaisent, [...] interrompant à tout propos le fil de la narration.
1623
L’amour souffle [...] un feu croupi et couvert que l’hyver receloit dedans nos veines.
1546/1563
Carlo Rimbotti (1518–1591)
1548
Entre l’éthique des Grecs et celle des Indous, il y a une grande différence. Celle-là [...] a pour but de faciliter une vie heureuse. Celle-ci, au contraire, de provoquer la délivrance et l’affranchissement de la vie en général.
1851
Dans le monde la vivacité de la conversation fait plaisir même à ceux qui ne songent point à y prendre part ; voilà pourquoi les hommes qui content longuement [...] sont si insupportables.
1751
Je ne veux pas que ce soit quelque friandise, mais la rectitude de nos jugements, qui produise sur nous cet effet.
c. 108 ap. J.-C.
Sur les différentes formes de propriété, sur les conditions sociales d’existence s’élève toute une superstructure de sensations, d’illusions, de manières de penser et de conceptions de la vie [...].
1851/1852
Saint François en extase
vers 1650
Cet événement énorme est encore en route, il marche — et n’est pas encore parvenu jusqu’à l’oreille des hommes.
1882
Espace est ce qui résulte des places prises ensemble. [...] cela ne saurait être qu’idéal, contenant un certain ordre où l’esprit conçoit l’application des rapports.
1715-1716
Ce « je » irréductible qui est le fond irréductible de ma souffrance, le rendre universel.
1947
Un homme sans desir et sans besoin est sans esprit et sans raison ; nul motif ne l’engage à combiner ni à comparer ses idées entre elles.
1772
Deux fixations de fulcra (appui-tête) en forme de têtes de mule
env. fin du IIIe – Ier siècle av. J.-C.
Au bout de trois ans, je perdis le sens du moi et du toi.
IVe siècle av. J.-C.
L’expression consciente de la pensée, par le discours ou l’acte, en vue d’une fin quelconque, constitue l’Art.
1870
On ne peut imaginer un état de choses pire que celui où la méchanceté est devenue légitime et revêt [...] le manteau de la vertu.
1580
La haine contre les méchants est au nombre des sentiments loués.
c. 72-126 AD
Amulette
7000 av. J.-C. - 330 ap. J.-C.
Dire que Dieu ne s’est révélé que pour annoncer des mystères, c’est dire que Dieu ne s’est révélé que pour demeurer inconnu, pour nous cacher ses voies, pour dérouter notre esprit, pour augmenter notre ignorance.
1766
Je me résolus donc de faire des expériences si convainquantes, qu’elles fussent à l’espreuve de toutes les objections qu’on y pourroit faire.
1647
Une légère altération dans le cerveau réduit l’homme de génie à l’état d’imbécillité.
1773
Je crois que le monde a toujours été semblable à lui-même, et qu’il n’a jamais cessé de renfermer dans son sein une égale masse de bien et de mal.
1513-1519
Antéfixe en terre cuite (tuile de toit) avec tête de ménade
fin du IVe siècle av. J.-C.
Un cœur grand, bien loin de s’enfler des plus étonnants succès, soupire sans cesse après d’autres.
1636
J’ai mieux aimé attirer les orages sur moi que sur la patrie.
Septembre 57 av. J.-C.
Ils s’arrêtent d’ordinaire à l’écorce, à des cérémonies extérieures [...], ils s’en occupent tout entiers. [...] Tout est essentiel chez eux, hormis ce qui est véritablement essentiel.
1674-75
Les vieillards, [...] parvenus à une haute dignité religieuse sont affranchis des interdits [...]: ils peuvent manger de la chose sainte parce qu’ils sont saints eux-mêmes.
1912
Lame de poignard
7000 av. J.-C. - 330 ap. J.-C.
Tout ce que [la nature] a formé elle le décompose, et le décompose pour former de nouveau.
63-64 ap. J.-C.
Les affections du cœur humain [...] sont comme les pieds ; et les choses de la terre nous affectent [...] à ce point que si nous prétendons n’être coupables d’aucun péché, nous nous trompons nous-mêmes.
1263-1264
On ne peut assez penser combien sont dangereux les hommes dépaysés.
1797-1798
Il faut exhorter les vivants à imiter la vertu des morts et à consoler leurs descendants.
c. 387 av. J.-C.
Statuette en calcaire d'un garçon de temple
IVe siècle av. J.-C.