Tout ce qu’on peut dire du despotisme domestique s’applique au despotisme politique.
1869
Pour l’amour, ce qui est terrestre est céleste ; le bonheur qu’il trouve en lui-même est la suprême félicité. L’amour élève le fini jusqu’à l’infini.
1842-1845
On est porté naturellement à détester ce que l’on redoute.
c. 72-126 AD
N’aurions-nous pas encore le droit de dire : tout « coupable » est un malade ?
1881
Portrait d'une femme
1785
Je viens de voir mourir [...]
1749-1751
Le simple collectionneur de faits ressemble beaucoup au cuisinier qui, au lieu d’un bon plat, nous en servirait les ingrédients.
1882
Il suffit de bien juger pour bien faire, et de juger le mieux qu’on puisse pour faire aussi tout son mieux.
1637
Il y a dans la nature des choses deux modèles, l’un divin et bienheureux, l’autre sans Dieu et misérable. Les hommes injustes ne s’en doutent pas [...].
c. 253-270 ap. J.-C.
Bès en calcaire
fin du VIe – début du Ve siècle av. J.-C.
S’il vous reste quelque scrupule, je vous supplie de ne point hésiter à m’en faire part, pour que j’essaye, autant qu’il sera en moi, de le dissiper.
1661-1676
À force de me tourmenter [...], j’arriverai bien à la douleur ; mais, pour le plaisir, j’ai beau y tendre, jamais je ne me le donnerai, en dépit de la nature.
1742
On ne se donne pas la peine de persuader lorsqu’on peut commander.
1758
On en parle comme d’un homme de bien qui n’est plus ; comme d’un noctambule qui est tombé du faîte de sa maison.
1796
Saint François d'Assise
vers 1480–81
Il te sera difficile de les convaincre [...], car la plupart se montreront rebelles à tes conseils.
IIIe ou IVe siècle après J.-C.
Toutes les bonnes maximes sont dans le monde, [...] il ne faut que les appliquer ; mais cela est très-difficile.
1746
Les avantages sont apparents, la peine est intérieure.
1762
En raison de cette parenté, l’homme voit dans les animaux de l’espèce totémique de bienfaisants associés sur l’assistance desquels il croit pouvoir compter.
1912
Pointe de flèche
vers 480–330 av. J.-C.
Le corps est ce qui est limité par une surface ou par des surfaces, et c’est là la nature du corps en tant que corps.
v. 1270
Ils cultivaient assez pour manger, et filaient assez pour s’habiller. Personne ne faisait de tort à autrui. Ce fut là l’âge, où tout suivit son cours naturel, en perfection.
IVe siècle av. J.-C.
Socrate fut le premier qui fit descendre la vraie philosophie du ciel [...] pour faire que tout le monde discourût sur ce qui peut servir à régler la vie, à former les mœurs, et à distinguer ce qui est bien, ce qui est mal.
45 av. J.-C.
[De ce sujet,] j'en laisse bien plus que je n'en donne ; c'est une chose étrange combien il est fertile en propriétés. Chacun peut s'y exercer.
1643-1662
La Naissance de la Vierge
vers 1690
De la poétique de Racine rien ne pouvait sortir et rien n’est sorti : Racine est le marbre parfait et stérile.
1926
S’il n’y avoit point de richesses foncières, il n’y auroit point de richesses mobilières.
1776
Il n’y a point de différence entre laisser apercevoir sa passion, et prêter des armes certaines pour qu’on se rende maître de nous.
1636
La fin [...] de ce pouvoir [...] ne doit avoir d’autre fin, ni d’autre objet que la conservation des membres de la société [...] leurs vies, de leurs libertés, et de leurs possessions.
1690
Cruche en bronze
Ier siècle av. J.-C. – Ier siècle ap. J.-C.
Les miracles ne semblent inventés que pour suppléer à de bons raisonnemens ; la vérité et l’évidence n’ont pas besoin de miracles pour se faire adopter.
1766
Le criminel [...] souffre la peine [...] en conséquence de la perversité de sa nature morale, qui [...] a produit l'action d'une façon inévitable.
1839
Il est sans doute vrai que ce phénomène n’est pas produit sans moyen, c’est-à-dire sans une cause capable de produire un tel effet.
1715-1716
Je partageais mon temps entre l’étude, le plaisir et les affaires, de façon qu’aucune de ces choses ne pût nuire à l’autre.
1518
Relief en calcaire d'un jeune homme, provenant d'un édifice funéraire
vers 300 av. J.-C.
D’autres personnes notent ce dont elles désirent se souvenir. Là, Kant avait noté ce qu’il devait oublier : 'Mem. — février 1802 — il ne faut plus se souvenir du nom de Lampe.'
1827
L’âme de l’homme est pour ainsi dire une quantité déterminée ou une portion de pensée qui a des bornes qu’elle ne peut passer.
1674-75
De toutes les sciences la morale est toujours la dernière qui se perfectionne, toujours la moins avancée, toujours celle sur laquelle les opinions doivent être le plus partagées.
1797-1798
Reste donc une seule ressource [...] : c’est de recommencer tout ce travail de l’entendement humain, de ne jamais l’abandonner à lui-même, mais de s’emparer de lui dès le commencement.
1620
Edward Smith Stanley (1752–1834), douzième comte de Derby, Elizabeth, comtesse de Derby (Lady Elizabeth Hamilton, 1753–1797) et leur fils (Edward Smith Stanley, 1775–1851)
vers 1776
Lorsqu’il [le pouvoir divin] ne me fournit pas ce qui m’est nécessaire, c’est qu’il me sonne la retraite, qu’il ouvre la porte, et qu’il me dit: Viens.
c. 108 ap. J.-C.
L’histoire des trois dernières années a montré à satiété que cette classe de la population [les paysans] est tout à fait incapable d’une initiative révolutionnaire quelconque.
1850
Dans l’impossibilité d’avoir des esclaves, les pauvres sont forcés d’associer à leurs travaux leurs enfants et leurs femmes.
c. 350 AEC
Où sont ces beaux preceptes de la philosophie ? Que sont devenues les provisions que par tant d’années nous avons faictes contre les accidents de la fortune ?
1580
Fixation de casque en bronze
fin du VIe siècle av. J.-C.
Le commencement est la partie la plus importante de l'œuvre.
c. 375 BC
Ronsard et Baïf le louèrent.
c. 1552-1553
« Par la souffrance la connaissance » est la loi souveraine qu’il a posée.
1951
Dans l’impossibilité où nous étions de rien faire imprimer et afficher à temps, je me considérai comme un homme affiche.
1893
La Vierge à l'Enfant avec neuf anges
vers 1315